Tango extraño y no tanto; donde el dicente aconseja a otro, a su alter ego en realidad, detalle clave enunciado en el primer verso y donde pareciera hacerlo a otra persona que no es más que él mismo; de escuchar la versión desde siempre (la voz de Gardel entre otros le dieron fama y recorrido) parecía un "consejo de oro" de un desengañado a otro "por engañar", de una víctima que alerta a una futura víctima, pero no, a él mismo está destinada la narración de circunstancias amorosas duras que vive todo caminante (no es consuelo) enamoradizo en cualquier latitud y tiempo.- No es extraño para los detractores del tango quienes encuentran una demostración inequívoca de "maltrato" a la mujer como pocas veces tan directo y sin atenuantes; pasto fértil para aquellos cruzados antitango caídos en desuso (un poco más que el tango mismo) en cuanto es una demostración del amplio repertorio tanguístico completo en cuanto situaciones de variados planteos y resoluciones en las relaciones entre sexos, tan antigua que dió lugar a la humanidad misma.-
En el inicio se escucha "No te dejes engañar, corazón/ por su querer, por su mentir";es raro que un varón le hable a otro a título de "corazón", primera sospecha que confirma que es así mismo a quien se dirige, no fácilmente percibida en el fragor y deleite del tango en si y que deja un interrogante no vital, pero si atendible en la comprensión de la obra.- Sobreviene el novedoso diálogo consigo mismo que dura todo el desarrollo del tema, es mas, agrega un momento: "No te vayas a olvidar/ que fue mía y que algún día/ te podés arrepentir".- La letras agrega mas confusión que certidumbre en éste párrafo, aclarándose sin inconvenientes al estar avisado desde el primer verso que mencionamos arriba, sino es todo un intringulis que generalmente pasa desapercibido y se silva o tararea sin reparar en eso detalles, pero éstas líneas tienen sentido en cuanto encuentra vacío o zonas a develar, no caracterizándose por el seguidismo de la alabanza estentórea y legítima, digna y atendible,pero es otro rubro.- Igual es curioso el desdoblamiento del dicente entre él mismo y su alter ego; antiguo amante enbaucado por la damisela uno,que ahora parece arremeter contra el ¿verdadero? sujeto, ella sabrá y él previene visto lo pasado tan fresco de desdichas y desencanto que pareciera renovarse en la nueva experiencia que se avecina como si nunca hubiese pasado nada (sería bueno una versión femenina del asunto tan complejo y atípico,es un tango de 1926 y no abundaban las letristas, también hoy han cambiado letras y sobre todo contenidos en los amoríos entre dama y varón).-
Si opinar sobre su experiencia (dicente) y generalizando en algún momento sobre las alternativas de la relación entre los sujetos (hombre y mujer) del tango que escuchamos y leemos en su letra es demostración de lo que hoy se engloba en "maltrato a la mujer" (verbal, no físico) ésta letra es paradigma de una época (años veinte) aunque todo amparado en el paraguas del desamor que pareciera mover (a la dama)en los actos hacia su "víctima", el enunciador, detallista y dolido personaje imaginable.-
Qué le dice la versión dicente del sujeto masculino a su versión oyente?, uno y otro son alter ego y una misma persona, qué le dice que escandalizaría a los denunciadores de casi cien años (hoy mismo) después?:
"No te vayas a olvidar / que es mujer y que al nacer/ del engaño hizo un mentir".- Alcanzaría con esto..pero no..hay más..."miente al llorar/ miente al reir/ miente al sufrir y al amar".....miente al jurar falsa pasión"...Hay más.-
"Acaso te llore y se desespere/ y te diga que te quiere/ viejo ardid de la mujer"...."No te olvides que ella es mujer/ no te dejes convencer".-
Tal vez se dirija a si mismo vista la experiencia pasada con una mujer en especial?, o genéricamente con una dama representativa de las "cualidades" expuestas?.- Secretos del autor, aunque siendo Rodolfo Sciammarella un profesional fecundo ni interesa ni incumbe.- Las autobiografías son otro cosa.-El tango y sus letras tienen toda la variedad imaginable en estados de ánimo y experiencias diversas de la condición humana; allí también radica su riqueza y vigor, su clasicismo y perennidad.-mc
Las letras de tango son sorpresa y regocijo: sorpresa por variedad y profundidad, goce por inspiración y admiración.-
Establezcamos un canon o regla: un género musical es rico y valioso cuando no sólo expresa sentimientos y opiniones de una comunidad, sino también cuando abarca aspectos tan amplios hasta ocuparse de las actividades corrientes de las personas comunes que integran esa sociedad y que son destinatarias del género artístico considerado.- Aquellas actividades corrientes y diarias que posibilitan su existencia material en un tiempo y lugar establecidos.- O sea, cuando hablan de aquello que desarrollan más allá de lo estrictamente vinculado al arte considerado y los sentimientos que giran en derredor (amor, amistad, recelo, odio, venganza, admiración, y otros).-
Las letras que comprenden el amplio corpus tanguístico son acabada muestra de las tareas humanas y cotidianas en muchos casos, fundamentalmente urbanas, sus características, vicisitudes y alternativas, que ocupan, y desvelan a veces a aquellos habitantes del sitio y época de los que hablan los tangos, es decir, las grandes ciudades-puertos de la cuenca del Plata como Buenos Aires, Montevideo, Rosario, La Plata y otras que son los "territorios" primitivos y esenciales del tango, aunque no los exclusivos.-
Desfilan por sus letras carreros, cuarteadores, choferes (de "autos de alquiler", "mateos", mayorales (tranvías) "colectiveros", camioneros), zapateros, porteros, changarines, canillitas, "fabriqueras" de las más diversas especialidades (hasta fosforeritas, obreras de la industria del fósforo de los años 20), gastronómicos, y en general actividades del sector servicios, las predominantes en las ciudades.- No olvidemos al personal abocado al mundo del turf, tan incidental en el tango.-
"Se lustra señor" (1946) es una gema entre los tangos de dicha vertiente.- Letra de Elizardo Martinez Vila (1902-1976), conocido como Marvil, prolífico letrista con muchos éxitos en versiones de importantes orquestas y cantores.- Marvil integra esa nutrida pléyade de letristas no tan conocidos ni reconocidos, pero de notorios éxitos y renombre apenas nos adentramos en el mundo mas fino de esos letristas tan valiosos que engrandecieron al género tanguístico con su tarea.-
De "Se lustra señor", con música de Enrique Alessio y Eduardo Del Piano se reconocen como las más conocidas las versiones de Del Piano-Angel Vargas, y la de Alessio con Alberto Castillo.- Veamos lo que nos dice.-
Un humilde muchachito, golpeado por el abandono que vive con su madre y que se ha fabricado un cajoncito para llevar a cabo su labor; su pregón resuena en las esquinas: " se lustra señor, aquí se lustra mejor que en el salón"; un personaje clásico de las grandes ciudades, que desnuda temas sabidos y por tanto no menos dolorosos ni incomprendidos; corona una frase sustancial la letras de "Se lustra.... en el último verso y con una definición de éste tipo de letras y personajes: "así se amasa el alma humilde del arrabal", toda una definición estilística que recorre gran parte de la obra de Marvil y de otros importantes letristas no suficientemente divulgados ni reconocidos.-
El lustrabotas y los canillitas repartidores de diarios y revistas ofrecen un paralelismo notorio: eran muchachitos de corta edad, de origen humilde, y generalmente con una historia y situación familiar de difícil constitución ("Acquaforte"); estos dolidos personajes de la ciudad fueron objeto de importantes aportes letrísticos en el mundo del tango; agreguemos al chico que ofrece flores en las mesas de algunos bares, inmortalizado por Horacio Ferrer en "Chiqulín de Bachín", todos los cuales integran la fauna ciudadana,diurna o nocturna, pero sin duda de dolor y tragedia en algunos casos sin tiempo ni solución, y que encuentran en el tango vehículo y visibilidad desde siempre; mérito nada desdeñable del tango que viene a confirmar la norma que esbozamos arriba; la grandeza del tango canción tiene manifestaciones múltiples y diversas, una de las cuales es considerar a sus sujetos no sólo en el aspecto amoroso y sentimental, también en el más rico de su integridad social y filosófica, de su complitud más allá de circunstancias y ocasiones fortuitas de la vida; integridad social en cuanto pertenencia histórica y se clase social, filosófica en cuanto ser pensante y actuante que replantease vida valores a cada instante y circunstancia.-mc
