viernes, 23 de junio de 2017

NUESTROS UNIFORMES EN AQUELLOS AÑOS 1955 A 1961.-

                          En los siete años de mi primaria en el Calasanz usamos yo y mis compañeritos el uniforme que según este anuncio mas o menos reciente es el mismo al de entonces entre los años 1955 a 1961.-
                       Delantal a cuadritos  blancos y negros con solapa, puños y  tapitas de bolsillos, más el cinturón,en color azul marino.-
                       Y con esa indumentaria íbamos y veníamos al Calasanz diariamente,con sol o no, cuando llovía cubiertos con algún piloto en mi caso con sombrero y todo (debía caminar casi 5 cuadras para abordar el  402, 25 ó 135, que me devolvían a casa).-
                      La uniformidad era estricta y recuerdo se compraban aquellos delantales en una casa del ramo en la avenida Belgrano a la altura del departamento policial.- Hacía allí era inevitable peregrinar.- El piloto pintón con sombrero de ala lo habíamos comprado en una casa adecuada en la esquina de La Rioja y avenida Independencia.-
                  Había otro elemento clave, los zapatos; sin establecerse obligatoriedad alguna recuerdo la mayoría lucíamos los famosos Gomycuer de Grimoldi.- Eran de cuero generalmente en color negro y el fondo era de goma con rayas horizontales antideslizantes.- Y durísimos.-
                  Esos timbos eran zapatos para ir y venir al Calasanz y por algunas horas, las del recreo, botines de fúltbol; resistiendo la pegada a la pelota, el contacto con las piernas del ocasional "adversario" y los rayones sobre el áspero piso del recreo del colegio; era imposible se levantara la suela de goma; eso si,al volver a casa la obligada "repasada" con pomada para evitar los gritos y conservaran  su exterior (del zapato) lozanía y brillo.-  Capítulo aparte los días de intensa lluvia, la vuelta a casa haciéndolos "navegar" con nuestros pies dentro sobre el  torrente de agua acumulada en la calle Senillosa y la avenida que era una "palangana".- Siempre resistiendo aquellos estoicos Gomycuer que sólo defeccionaban cuando una estirada les impedía calzar nuestros pies de pibes entre 6 y 12 años de edad.- 
             También parte del uniforme obligatorio era el saco azul y pantalón gris para las ocasiones festivas, para la testimonial foto grupal del curso, para cuando tomábamos nuestro primera comunión, etc.- No había exigencia para el lugar de compra, generalmente, se observa viendo hoy mismo las fotos grupales, eran sacos de nuestros hermanos mayores, o de algún primo, o familiar o vecino que nos lo facilitaba para esas ocasiones excepcionales.- Lindo recuerdo seguramente vivo en muchos a partir de ésta evocación personal.-mc

lunes, 19 de junio de 2017

VIOLENCIA POLÍTICA EN LA ARGENTINA; CAUDILLOS YDOCTORES.-

                                               Tango emblemático en la carrera de Agustin Magaldi que lo graba en 1933 y de  sostenido éxito en la trunca carrera del cantor, e instituído como parte  indisoluble de su más alambicado repertorio.- Letra dura, que musicalizan el dúo Magaldi-Noda siendo la letra del payador y poeta criollo Luis Acosta García, nacido en Cnel. Dorrego (PBA) en 1895 y fallecido en Buenos Aires en 1933; una corta existencia para un exponente del clásico trovador bonaerense finisecular y de principios del siglo XX,  proto-tanguero en cuanto el canto y la poesía criollos confluyeron con otras manifestaciones  y otros factores al fenómeno inacabado (y para siempre) del tango rioplatense.- 
                Payador bonaerense con arraigado espíritu de cuestionamiento y crítica del orden social de entonces, abrevaba Acosta García en la acendrada poética  payadoril ligando la temática amorosa con la preocupación por la vida del habitante de la campaña, en el rico período de contacto campo-ciudad  en pleno crecimiento demográfico y dinamismo integratorio con las sucesivas oleadas inmigratorias que alteraban equilibrios y patrones establecidos.- El payador en tanto artista  popular era el animador en vivo desde las tertulias mas reducidas al escenario más formal; eran artistas nacidos en el llano más visceral poniendole letra y cadencias a  las desventuras y alegrías del hombre del campo y de las orillas.- Acosta García fue uno de ellos, su estirpe arraigaba y corría codo a codo a la presencia por eso años de José  Bettinotti, Nemesio Trejo, Andrés Cepeda, y Gabino Ezeiza entre muchos otros.-
                    "Dios te salve m'hijo" musicalizado por Magaldi -
Noda, relata en detalle las alternativas vividas en un pueblo no especificado donde se enfrentan en época prelectoral sectores  políticos opuestos, hay un caudillo y un doctor.-Un joven grita a favor de uno de los contendientes, y un grupo adversario terminan "sepultando sus puñales" en el cuerpo del infortunado.- Un viejito acomoda el cuerpo yacente y apostrofa inutílmente: "se lo dije tantas veces....no haga juicio a los discursos del Doctor ni del patrón.."
                        El "viejito" no es otro que el padre del occiso, que luego retorna a su casa y debe encontrar un argumento destinado a la madre del desgraciado muchacho arrasado por la patota vil.- "El cachorro se ha ido lejos/ se arreglo con una tropa..".y recomienda a la desventurada madre: "..arrodíllese y le reza, pa´que Dios no lo abandone/ y suplique por las almas...que precisan luz y paz."-
                 Letra tremendamente dramática de gran difusión en la interpretación del autor grabando con guitarras en 1933; en 1947 será materia de D'arienzo-Laborde, y luego dos versiones de un mismo intérprete con dos formaciones distintas: en 1955 Julio Sosa con Francisco Rotundo, y el mismo cantor en 1961 con Leopoldo Federico; denotando éste último detalle la segura predilección por éste tango por parte del Varón del Tango, que le imprimió un tono gauchesco en su segunda versión, y sirvió para la perennidad de  "Dios te salve m'hijo"; un aporte de Sosa de gran valor y nada casual, ya que constituyeron su repertorio otros tangos y canciones criollos evocadoras de ese tiempo y situaciones inmediatamente anteriores a la consolidación del tango.-
                 Pensemos que la letra surgió en un momento de arraigada práctica fraudulenta en la política argentina en 1933, lo relatado por el autor no era excepcional y sólo lo limitado de la divulgación de hechos por el estilo explica la no trascendencia de hechos semejantes que eran moneda corriente en la campaña y aún en el actual Gran Buenos Aires entre sectores ligados al poder oligárquico por un lado, y los sectores del radicalismo que reclamaban elecciones limpias.- Sin ser tajantes (no es objeto de éstas líneas) aquel tiempo exhibia dos países en pugna y las consecuencias de los enfrentamientos  imaginables.-
                    Luis Acosta García, el payador autor de la letra considerada, fue un exponente de la variedad de influencias que constituían el mundo de la payada y su cultores; rebelde y contestatario dejó en éste testimonio de su pensamiento y su época.- 
                 La violencia política en la Argentina tomó caminos múltiples  hasta hoy mismo, cuando han cambiado escenarios y temática pero subsisten básicamente la intolerancia y el irrespeto de la ley.- mc

viernes, 9 de junio de 2017

CHIMENTANGO, NADA NUEVO BAJO EL SOL.-

                                        Los chimentos no son invento de hoy, y se remontan a cuando  el hombre comenzó a articular palabras.-
                                        Tampoco el tango es excepción:
"La orquesta (Troilo) es fabulosa, Roberto Goyeneche, pese a su ligero descuido en el vestir....."
           "..Pichuco hace años descuida fundamentalmente a sus cantores....sin preocuparse en la elección de los mismos..y encasillándolos  en un mismo repertorio...."
      "No se justifica en modo alguno la inclusión de Elba Berón en la orquesta del autor de "Sur"...
        "En "Calle Corrientes" (el programa radial de Roberto Gil) está el maestro Canaro con su quinteto, dicen "los entendidos" (no estaba Piazzolla) que sale al aire más que bien...".- Fina o no tanto ironía sobre Piazzolla y sus capacidades.-
 "Julio Jorge Nelson (afamado difusor de tangos) anda bien en el hipódromo platense, cambió hace muy poco su vehículo por un flamante Fiat 1100.-"
       "Roberto Rufino, perdido entre papeles en su local de la galería Callao se dedica a crear "slogans" para los productos que representa.."
                   Nada nuevo bajo el sol.- Pasamos revista a párrafos de una columna llamada "Chimentando junto a un farol porteño" aparecidos en la revista "Tanguera" de marzo de 1961, editada en Buenos Aires y sin firma del autor de la columna ni de créditos de la publicación.- Revista que anuncia su salida semanal a partir de éste número con notas a gente de tango y publicación de letras de tangos del momento.-
                 No todo pasado fue mejor y todo se reedita insalvablemente.- 
                    Recuerdo en aquellos lejanos días se editaban numerosas revistas por el estilo; sobre todo conteniendo las letras de los éxitos del momento que eran el gancho primario y servían para promocionar las actuaciones de los artistas del tango, también las grabaciones a la venta, y en algunos casos las partituras para utilidad de los intérpretes.- mc

jueves, 8 de junio de 2017

AQUEL ECHARPE DE YEMA SIGUE FIRME CADA INVIERNO EN LO SUYO.-

                                           Un echarpe, un simple echarpe cargado de historia;  en aquellos años 60 se lo llamaba también bufanda, pero le decíamos en casa echarpe y evitábamos el por entonces algo fi-fi bufanda, pero era uno y otro; echarpe, recuerdo,  era una denominación  más de barrio-barrio hablar de echarpes y no bufandas, que sonaba a modernoso entonces, hoy ya no;  por eso insisto cuando lo ando mimando a partir de su apelativo primario.-
                       Es de principios de los 60, entonces era algo o mucho más voluminoso, en color gris más vivo (hoy se le han agregado amarillentos bordes como apergaminados detalles que delatan el paso del tiempo sobre su  textura aún vigorosa), luego el tiempo como a las personas, los va encogiendo para quedar algo apelmazado y olvidado; me acompañó en los fieros fríos
aquellos en la primaria, secundaria y universidad; siempre con la misma respuesta cálida y bienhechora,cuidándolo al como elemento candidato al extravío; paraguas y echarpes están al tope de los objetos perdidos y me imagino las empresas de colectivos podrían dar testimonio de ello: la cara del empleado de línea que recibiera tal consulta sería epopéyica.-
                         Lana de primera la materia original y las manos prestas de Yema; señora italiana de cierta edad, amiga de la familia que semanalmente pasaba por casa; con un plus entre amigos y conocidos: era "paesana" de Toscana en Italia y confidente o algo así de la nonna; de familia medianamente adinerada en épocas de Mussolini, debió emigrar junto a su esposo, una hija en Venezuela, otra en Argentina y un vozarrón que todavía nos resuena; tejedora compulsiva aunaba gusto y dedicación y las pruebas las tuvimos durante décadas, salvándose del olvido éste humilde echarpe, casi una "pieza menor" en su variada y prolífica producción, con sus agujas veloces que acompasaban su verba inalterablemente italiana y altisonante  con contenidos sabiamente críticos hacia casi todo......gente de antes.-
                              Yema vivía en la calle Viel, casi Cobo, en lo que  hoy conocemos como un ph, junto a su hija argentina, esposo de ésta e hija de ambos, dueña de los ojos verdes no ya más bellos, si más extráñamente verdes entre la infinita escala de verdes existentes  o que he observado en años.-
        A su manera y adecuada a los tiempos Yema era una promotora cultural; su amiga, doña Benedetta (mi nonna) acostumbraba concurrir por lo menos una vez al año al Colón en compañía de toda la familia; se sacaban las entradas(alquinado un palco) con anticipación en el mismo teatro; bien,Yema se ocupaba de ir a "hace la cola" para la compra de entradas y como recompensa también concurría al magno escenario porteño integrando la comitiva; eran todas ellas dilettantes de la ópera y fieles oyentes de radio  Del Estado o Nacional, también la municipal 710 am de entonces,  irradiando  noche y día música clásica entre  sinfónica y óperas, también radioteatros de los clásicos en español, ibéricos y nacionales.-
                             Yema integraba una grey de hijos de la Toscana  de buen pasar escapados durante la era del Duce; recuerdo a Nella, otra tanita colosal y "pieza única" habitante del pasaje Timbúes de Boedo,pasaje mentado por poetas del barrio.-
                           El  echarpe sigue engrosando  su foja acumulando inviernos; y en éste de 2017 me acompaña fatalmente apelmazado, con un par de agujeritos que no hacen más que hablar de una impecable trayectoria; tampoco nosotros estamos igual a ayer siquiera, seguimos poniendo el hombro para que se repose sobre el mismo el querido echarpe tejido por doña Yema.-mc

martes, 6 de junio de 2017

EPIDEMIA DE POLIO EN 1956 Y LA ESCUELA ANTONIO ZINNY.-

                                     Fue una auténtica tragedia la epidemia de poliomelitis de 1956 en Buenos Aires y algunos sitios del país.- 
                                   Cifras actualizadas hablan de 6.000 afectados de distinta gravedad; costando la vida a muchos niños de entonces o dejando secuelas irreversibles de distinta discapacidad.-
                                   Eramos aquellos pibitos nacidos en 1948 y 1949, alumnos del Calasanz en primero superior 1ra. división  en aquel 1956, potenciales víctimas como toda una generación de entonces, desde meses de vida a preadolescentes , desvelando a padres y maestros ante una epidemia casi desconocida en su origen y tratamiento; se organizaban en los barrios pintadas de troncos de árboles y cordones utilizando cal, y se realizaban limpiezas de terrenos y sitios donde se presumía podía alojarse el agente de tan grave enfermedad.-
                                 El vacunarse preventivamente era prioritario y los alumnos de aquel primero superior, e imagino del Calasanz todo, eramos citados en la escuela pública Antonio Zinny, situada en la calle Salas en el barrio Caferatta, en Parque Chacabuco.- En la escuela situada en la no menos famosa manzana ovalada del pintoresco barrio citado en un famoso barrio a partir de una "ventanita"  y un conventillo allí existentes, fantasía o realidad en la letra de don Pascual Contursi.-
                          Entrábamos por el acceso principal y nos atendían en la sala cuyo ventanal daba al frente del curioso edificio dela escuela.- 
                    No fue sólo en la oportunidad de la epidemia de polio de 1956, posteriormente concurríamos a recibir vacunas como la antivariólica (viruela),contra la difteria,  la BCG y otras..todo un acontecimiento que incluía la ida al Zinny y "retírense a sus domicilios luego de ser atendidos" ,casi la mejor parte para aquellos chicos que fuimos el centro de atención y desvelo de nuestras familias y educadores ante tan grave acontecimiento.-mc

domingo, 4 de junio de 2017

"SER" RIVERPLATENSE....CÓMO? CUANDO?......TAN SÓLO UNA HISTORIA Y NADA MÁS...

                        Esta imagen me es familiar y grata desde 1958, fecha de la edición del album "Totem" de figuritas, de aquellas (ésta y otras ediciones) que ensoberbecían a aquellos niños de menos de diez años de la década del 50...
                     Aún tengo como reliquia aquel álbum que nunca llené( estrategias comerciales producen esa decepción) y la página dedicada a River completa, eran tiempos en que en primera estaban también Atlanta y Chacarita que hoy pernoctan en el ascenso....
                  Eramos del barrio de San Lorenzo, verbigracia, seríamos de San Lorenzo mi hermano y yo; pero no hay ciencia exacta en temas de ésta índole; Luis, hermano y mayor vivió el auge de la "Máquina", también la probabilidad hacia 1947 de irnos a vivir al barrio River a un terreno propio, tal vez, volcando el corazón hacia el lado de la banda roja...
                 La presión familiar (abuela,madre, tíos/tías y primas eran  del santo....) no torció el rumbo, y la prole a futuro también es de la misma estirpe.....
                   La memoria familiar hablo siempre que il nonno había conocido cuando pastaban unas vaquitas en el potrero futuro emplazamiento del viejo Gasómetro....el destino parecía inamovible....
              Luis fue socio y conservó el carnet de San Lorenzo aún está......me hicieron socio en 1958 para "hacer gimnasia" : pantalón blanco, buzo azul con el escudito de San Lorenzo (éste si conservo y está reluciente) recorría el club de avenida La Plata que conocía y recuerdo como la palma de las manos....pileta,tenis, bowling, lucha greco-romana, bochas, boxeo, pelota a paleta, tiro ("aqui se aprende a defender....."sonaba raro entonces a mis 9 años...), basquet, el salón San Martín con Cabral en "heroica acción..." patín, hockey y otras actividades, más las culturales: el cine al lado, solar que nunca perdió el santo en su doloroso ostracismo....y el bar..inmenso me parecía entonces, época en que "en el bar de la esquina" los Edictos policiales a la vista, prometían severas sanciones "ante la presencia de menores en el lugar"...humeante el del Casla, repleto de muchachos "grandes" pitando y jugando al billar..inolvidable imagen aquella....estaba ese bar bajo la platea y parte de la tribuna local, parte del palco de honor y mas arriba las cabinas parael periodismo....
              Hablo de San Lorenzo..pero no era de River la cosa...? voy al estadio los domingos de futbol y calladito recibo a River en tribuna de socios en época incomparable con el salvajismo posterior ...también al  cuervo campeón de 1959 con Carrillo/ Cansino o Páez e Iñigo o Montero; Martina, Reynoso, Schiro o Montero/ Facundo, Ruiz, Omar Higinio García, Sanfilippo y Boggio/ la platea femenina baja "suspirando" con Facundo....el Nene super goleador y yo medio callado medio gritando ahí parado....
                   1962, secundario y "me hago socio de River si o si"...si...me asocio en la calle Suipacha en Capital, donde River tenía (no sé hoy) una sede, al fondo de un largo corredor, una especie de PH de entonces y donde me entregan un carnet de plástico tipo librito, de pésima factura tanto que al mes no más se había quebrado la unión de las dos parte; íbamos como seis amigos del secundario al Monumental, no todos eran de River, en la semana a veces visitaba al club recorriendo instalaciones, en fin, lo imaginable..... largos años sin salir campeón, los famosos 18 años de sequía, la secundaria "creyéndome Luis Artime (p), o Ermindo Onega, y soportando perpetuamente subcampeonatos....y un dato especial..en marzo de 1968 hubo elecciones en River y voté por primera vez en algún sitio..debí esperar hasta 1973 para hacerlo en elecciones generales en el país.....en aquel marzo de1968 ganó las elecciones Julian Kent, gobernando 5 años, segundo salió un tal Botta, y tercero hacia donde había ido mi voto, un tal Delfino....votaron casi 13.000 socios...tenía entonces 19 años y mi primer cuarto oscuro en el Monumental.-En aquellos años íbamos a ver la tercera donde brillaban unos pibes fantásticos: JJ López, Alonso, Merlo, luego aparecían Sabella (si, el dt de la selección) Pancho Saa (otra novedad para muchos) y un montón de futuros jugadores de la primera de River.-
                      
                       Fines de los años 50 y la radio los domingos  con Fioravanti, Muñoz u otros...La Razón sexta a las 9 y media del domingo en Cobo y Centenera (boliche cerrado) y una parva de estoicos hinchas discutiendo sobre lo pasado durante la tarde.....La Razón (Crónica arrancaría en 1963), con sus fotos panorámicas de los goles clave de la  fecha, tapadas las publicidades de los estadios (Cinzano era un clásico)y líneas punteadas sobre la foto indicando la trayectoria de la pelota en su recorrido al gol...era todo tan elemental viendo la maquinaria actual.... en todo caso eramos como hinchas no tan manipulados como el  equivalente actual..sin duda....
                      Cuando correspondía River era tomar el 402 (luego 42) de "Escalada a River Plate", la bandera (así se nombraba) era como un preludio y destino inequívocos...
                 Otros tiempos.......los jugadores jugaban en la primera de River y volvían (uno de ellos, Roberto Ziwica, era habitué) en el 404(íbamos hasta Barrancas, justo 12 cuadras, evitando la extensa cola del 402) a su casa compartiendo el bondi con nosotros....hinchas después de todo.... épocas del "Amadeo..Amadeo....", "uruguayo-uruguayo" por Cubillas, Puchero Varacka, Artime padre, Pinino, Ermindo, Ditro, Vieytes, Nicha Sainz..no sigo porque es larga la lista....
                    La vieja era firme de San Lorenzo ("No conozco el nombre de ni un jugador....agregaba en tregua estudiada y reiterada);en Senillosa,casa de la nonna se respiraba San Lorenzo...y los perfumes quedan inalterables..le agregué luego al coranzoncito futbolero al cuervito, ultra sensibilizado cuando casi se nos va para siempre...y si....un cacho íntimo y cálido en mi es cuervo.... una noche en 1980 veo el portón abierto del casla, pido me permitan ver la cancha..entro....  el pasto del campo de juego con yuyos de un metro de alto.... tribunas sin desguazar, la secretaria y el bar en ruinas pero enhiestos aún desafiando la indolencia que los arrasó para siempre.... pero desafiando a todo el cuervo vuelve a Boedo y es una gesta ,creo, única por su dimensiones en el mundo....si...creo es un caso único.....
                River Plate, San Lorenzo en un rincón, y hace 30 años hice lugar para otro "amor" (no existe por lo experimentado la monogamia o exclusivismo futbolero, a pesar de los sostenedores de la "camiseta única", hay doble camiseta y me animo a legalizar la triple camiseta....) hace 30 años le agregué a un equipo del ascenso, a El Porvenir, hoy en la C; donde viví emociones y fui y soy querido por muchos, y también en sano equilibrio tal vez, denostado por algunos otros (otro tema)...
               Cada etapa de la vida tiene sus amores y sus ciclos....es innegable y no es necesario explicar mucho..cada etapa tiene sus demandas..sus complacencias..sus colores...
me animo a trasladar el ejemplo al futbol y su adhesión a sus camisetas...entra un amor..no sale otro amor..se adicionan mas vbien..y es un logro....  coexitencia y multiplicación de las energías...cosa rara pero asílo entiendo y vivo..... 
              Cada vida justifica sus elecciones y contenidos.....
no comparto aquello apocalíptico muy común hoy de " me corto las...(lo que sea) por...(tal o cual club...) ese torbellino de promesas vanas relativas al club de preferencia ligado a situaciones ultras y hasta funerarias....
               Entiendo que es un "mal de época" que rinde su pingües ganancias y por eso se reproduce sin remedio..en los años 50 y los 60 se llenaban canchas y se vivía con pasión pero sin el siniestro pronóstico de hoy de escatológicas consecuencias presentes a diario.-mc
PD no puedo soslayar al viejo, italiano él, adhería casi automaticamente como buen paesano al xeneize, era otra la ciudad y el mundo; el inmigrante italiano en su práctica asimilatoria era fácil se enrole aunque livianamente en nuestro caso, en el club de la ribera...o sea, Boca Juniors; el inmigrante entonces, años 20 y 30,venía básicamente "a laburar" y no a "pensare en macana..." por lo que Italiano (mi viejo) era un boquense muy tibio, casi imperceptible, si le preguntaban para no quedarse callado cantaba lo dicho.... pero sin culpa tampoco.-
                   Por lo que todo esto del fútbol y los colores y pasiones es demasiado importante y banal a la vez como para no tomarlo como cosa de vida o muerte; tal vez en otro tiempo pensaba casi lo contrario.-mc 
              
                     
  

                 
                  

viernes, 2 de junio de 2017

DE AQUEL "GATO DE PORCELANA", A LOS ACTUALES "FULANO-GATO".-

                             De aquel memorable y muy vigente "A media luz", de Edgardo Donato con letra del  poeta y comediógrafo uruguayo Carlos Lenzi ,al actual modismo de vincular personajes de la política nacional a la mención del noble animalito ha pasado de todo.- Hoy es común mencionar en algunos casos apellidos muy famosos adosándoseles la calidad de gato aunque peyorativamente y no ligado a alguna propiedad ni buena ni mala del inocente y popular felino doméstico, si no por otro vínculo que dilucidamos al final.-
                         También de los años 20 y grabado por Gardel registramos "Micifuz" (Enrique P. Maroni), un hijo de changarín del Constitución que "echo buena" y enredado en la noche (cocaína incluída) es rey de la noche rodeado de bataclanas y a quien define como "gato de albañal"  y más piadosamente "gato de azotea".- "Compadrón" de los años 20 y de Enrique Cadícamo menta un gato aunque más por exigencia rímica.-
                         Manzi también aportó ("Gato", con música de Edgardo Donato) lo suyo al tema y define a alguien "gato" en una letra no difundida pero que tiene el sello del genial letrista de tangos; define su "gato" como alguien que aparenta aquello que no es, porta su "disfraz" y "su chatura es un standard que circula en la Babel"; cierra con un lapidario diagnóstico: "Prototipo de mediocre, sin ideal ni sentimiento, y arrastrado por los vientos como un trozo de papel".- En "Mano a mano" (Enrique C.Flores) el gato es un gato de verdad (encima maula) que "juega con el mísero ratón", como la fulana destinataria del tango que juega con los morlacos y sentimientos de su mishé.- 
          "Cualquier gato con tarjeta se las da de gran señor..."
de "Camouflage" (José García), en la línea de "Gato" y "Micifuz).-
                  Cacho Castaña es más piadoso con el noble animalito y lo incluye en su "Café la Humedad"  ", confesando .."y sólo cuento con la compañía de un gato/ que al cordón de mi zapato lo destroza con placer..." Bueh..una buena para un gato ya famoso, el de Cacho....
                    En general la presencia de animales en general y en su versión domésticos es escasa en la amplísima letrística tanguera.- Y el gato sin faltar en el tango también escasea y a ésta altura podemos clasificar su presencia entre las menciones al gato en si( aunque sea de porcelana en "A media luz) y las menciones al gato cuando se adosa  a alguien  el aditamento calificativo de gato, como calificativo negativo viendo lo dicho por Manzi y otros.- 
                  El lunfardo, compendio del habla regional de Buenos Aires y su extensión a otros sitios preferentemente urbanos del país y la región del Plata, también aporta para enriquecer el conocimiento sobre el término gato.-
                  Gato: ladrón nocturno; campana externo en acción delictual; prostituta de hotel; prostituta en general; meretriz; "pobre gato": indigente o persona careciente; gato=peluquín (por su semejanza externa); crique-gato levanta vehículos: por deslizarse por el piso como los gatos debajo de los vehículos.- Y una buena , por fin¡¡,  el gato como género: Gato le decían a Astor Piazzolla (sobre todo Troilo), a Barbieri el músico de jazz,a Dumas el célebre cocinero, y a tantos.- En estos ejemplos la calidad de ágil, rápido, sagaz y dinámico de los gatos va unida  a las capacidades reconocidas en quienes nombramos, no sólo identificando lo dicho sino también el talento comprobado  sin vueltas por quienes lo mencionaban de tal manera, su círculo íntimo y diario.-
               Según muchos especialistas el origen del término remite al señor que esperaba en la puerta del cabaret, salón nocturno o teatro de revistas a las señoritas que laboraban en el lugar; estaban parados y firmes como un gato, o mas específicamente, era el que gatillaba (pagaba), el del gatillo, la reducción a gato como apócope es fácil inferir en la situación descripta; luego extendióse a la señorita misma a quien esperaba el gato, pasaron a ser ambos gatos, simbiosis, mimetización o que, serían otro tema.-
                      La jerga delictual también tiene a  la palabra "gato" reservada un espectro de acepciones: es el "punto" a victimizar, el destinatario de un delito preparado por los forajidos, al sujeto a victimizar se lo denomina entre otros tantos término como "gato".- También es  el sirviente del capo en la ranchada del penal, el último en el escalafón del presidio, es el sirviente, de aquí se deslizó al uso actual ligado al nombre de algún político.-
                         En definitiva,el término gato en las acepciones lingüisticas  que pueden rastrearse en el tango y en el lunfardo además de describir ciclos y momentos, está como todo el habla en constante transformación y dinámica.-
La utilización mas menos novedosa del término  gato acompañado por apellidos de gobernantes, políticos o funcionarios tiene el manifiesto sentido de adjudicarles servidumbre hacia determinados mandantes, lo que se entendería más cercana a la utilización del término a la que se implementa en el ambiente carcelario entre dos personas con distinto y opuesto rango convivencial.- Sería la acepción más acorde con la actual vinculación de un nombre propio acompañado por el calificativo gato.-mc
                
                          
                           

martes, 30 de mayo de 2017

"GILITOS" VARIOS EN LAS LETRAS DE TANGO.-

                                                              Argentinismo de coincidente definición en donde se consulte y coincidencia en sus numerosos  sinónimos que evitan definiciones para algo tan simple como saber qué quiere decir gil: persona estúpida, tonta, imbécil, bobo, mentecato, corto,zonzo, idiota, majadero, tarado, tardo, retardado, retrasado, torpe.- Los diccionarios lunfardos agregan sinónimos de mayor coloratura porteña: otario, infeliz, sin viveza, que se deja embaucar fácilmente, que es víctima de engaños simples y fáciles de detectar como tales, víctima del cuento del tío:- Un poco más afinado su uso para designar a aquellos varones de fácil engaño por parte de mujeres dispuestas a embaucar a partir de sus encantos; gil es el varón engañado en su condición de tal por damas relacionadas sentimentalmente con él.- Aparecen como sinónimos lunfardísticos gilazo, gilastrun, gilastro,gilún, gilito,en la forma vésrica(reves) sale "logi", y en colectivos como "la gilada", y conductas como una gilada"; todas las acepciones y formas aluden a la misma característica señalada desde el inicio.- Como sujeto de frases en : "gil a cuadros", "gil de pizzería", "gil de estopa", y así al infinito...
                       Complicada situación para los apellidados Gil, que cargan con un demérito explicito necesitado de desvirtuar de continuo.-
                         Dos tangos citan a "gilitos", diminutivo que no evita el maltrato de los autores ante característica tan inevitable y grave por lo descripto en ambas letras.-
                        De 1926 y debido a la autoría de Enrique Santos Discépolo aparece un "gilito" en "Qué va cha che".- De 1969 es "Gilito de Barrio Norte", compuesto por María Elena Walsh.- El primero con numerosas versiones, la más célebre tal vez, la de Carlos Gardel.- El dela Walsh, sólo, aparentemente la versión autoral.-
                       El de ESD es el centro de referencia de alguien reiteradamente definido, es decir, toda la letra se basa en la descripción del personaje, cruda, doliente, dura, impiadosa totalmente: "Pero no ves gilito embanderado/ que la razón la tiene el de más guita....?....."vos resultás haciendo el moralista, un disfrazado, sin carnaval".-
                      Credulidad es otro rasgo clave en el "gilito" de ESD.- Es un tanto anticipadamente (es de sus primeras letras) el personaje central presente en casi todos las letras del autor.- El engaño es clave en la letrística discepoliana.- Una de las autodefiniciones ( o de sus personajes, aunque dicen, tienen tanta relación  sus obras con su vida privada...) recurrentes en  ESD, "Fui un gil, que alzó un tomate y lo creyó una flor..y sigo gil.....".- Aparece en casi toda su obra, es redundante mencionar las citas o rasgos similares en letras tan populares que están en nuestro oídos y no necesitan casi mención, las obras de ESD están en el oído colectivo de los argentinos.-
                     María Elena Walsh, excepcional  ymultifacética  artista de nuestra cultura incursionó en el tango con pinturas de época que fueron auténticos hallazgos en los años 60 sobre todo, sin olvidar su tango "El 45", evocativo de un año crucial y donde exhibe hondura, universalidad y ternura inigualables.-  Pero, el "gilito" de MEW es muy distinto.- Corrosivo, también es en cierto modo crédulo como el discepoliano, pero tiene asiento en un barrio específico, Barrio Norte en CABA, hoy determinable como Recoleta, Palermo, Retiro, Belgrano.- Es de 1969, y la historia lo atraviesa al ubicarlo MEW como un emergente de clase en  aquellos convulsionados años.- Es un personaje político absolutamente tal como lo describe la autora y ha suscitado acaloradas polémicas que aún retumban en sus coletazos inacabados.- Veamos algunos párrafos:
 "Gilito que la vas de guerrillero.....
.."Y andás todo empapelado con el Che....
..."Hablás mucho del obrero....
.."Si cambiar el mundo vos querés...laburá, cacha los libros...
y rajápara el Caribe, donde está papá Noel (o Fidel)...
..."Como un Balbín (Ricardo, el político radical de encendida verba) de zurda en los cafés...
   "Gilito de Barrio Norte que la vas de incorformista/ y te conformás con ser flor de burgués/ sacristán de la violencia/ mientras vos no la ligués..."
               Las diferencia entre el "gilito" de ESD y el de MEW son notorias; quizás los iguale la candidez y cierto moralismo que pueden exhibir si partimos que si son "gilitos" es que han sido manipulados y engañados por otros y sólo han colaborado en su desventura, si la hubo finalmente.- El "gilito" de MEW es un emergente de clase, lo dice bien la letra, es "burgués" o hijo de la burguesía o pequeña burguesía, en un momento de replanteo general con sucesos que no sólo incluyeron el "Caribe" mencionado, sino sobre todo la Europa del mayo francés, el surgimiento de artistas e ideas que tuvieron gran incidencia en las artes, las artes, las costumbres, y la vida política en general hasta nuestro días.-
               El "gilito" de MEW  generó en su momento discusiones cuyos ecos se encarnan hoy en acaloradas disputas que la historia reciente, y la no tan reciente se encargan de dar argumentos y fogonear las divisiones que todos conocemos y gozan de plena vigencia.-mc

sábado, 27 de mayo de 2017

LA HISTORIA DEL SIGLO "HABLA" EN TIEMPO Y FORMA.- PARTE TRES.-

                                 Nota tres: Hagamos la salvedad de  reconocer que las letras y títulos de tangos mencionados en las dos notas precedentes también expresan la opinión y el compromiso de su autores.- A efectos sólo metodológicos 
 reunimos en ésta nota algunas obras que tienen un fundamento más explícito sobre lo expresado en general, y se refieren,esto si es más diferenciador, en hechos y situaciones de la historia socio-política del país.- Con la mención de las letras a considerar se aclarará la diferencia.-
                   "Viva la patria" de 1930; "Se acabó la mishiadura" de 1950; "Bronca" de 1963; "Pompeya no olvida" de 1998; "La city porteña" de 2002.- La elección es arbitraria y responde a la opinión de quien escribe.- Es posible incorporar otros tangos que también "fundamentan" momentos y situaciones del acontecer histórico nacional, o que responden a hechos concretos que pueden fácilmente reconocerse en esas letras  a considerar en éste caso.- Con ejemplos se percibirá más claramente la diferenciación y la elección .-
                 "Viva la patria" es posterior a un hecho conocido ámpliamante: el golpe de estado del 6 de septiembre de 1930 que pretendióse llamar "revolución", y que significó la primera interrupción del orden constitucional a la manera luego reiterada de "golpes de estado" a lo largo del siglo precedente.-  
                     "Viva la patria" fue una letra del excelente letrista de tangos don Francisco García Jimenez, musicalizada por Anselmo Aieta.- Es una enfervorizada oda al golpe de estado de 1930 al que compara con la revolución de mayo de 1810; habla del "opresor" (Yrigoyen?..presidente constitucional), del "pueblo en las calles" (como en mayo de 1810), de la libertad y del malón.- "Amanecer primaveral de la revolución"..eran vísperas de la primavera austral, y "hasta tiño tu pabellón (argentino) la sangre juvenil".- Lo grabó Carlos Gardel y no poca repulsión provocó y provoca esa "elección" del afamado cantor.-
                    "Se acabó la mishiadura", tango de 1949 grabado por  laorquesta de su compositor Enrique Rodriguez con el cantor Ricardo Herrera y con letra de José Paradiso.- "Todo el mundo tiene vento, se ha forrado el pantalón....se acabó la mishiadura"...."cualquier grasa se da dique con un cien en la cartera"... (cualquiera) "se da corte con un auto pa´ llegar a la primera (carrera en el hipódromo.."  
                       Considerado un "tango peronista", describe situaciones comunes a los habitantes sobre todo de Buenos Aires en tanto la ampliación del mercado interno incorporó al consumo a  amplias capas de los sectores medio-bajos y de la clase obrera y trabajadora en general; fenómeno objetivo e indiscutible del primer peronismo en el poder.-
             "Bronca",de 1963, compuesto por Edmundo Rivero y Mario Battistella describe crudamente el año 1962 cuando el golpe contra  el presidente constitucional Arturo Frondizi  y las divisiones al interior del grupo golpista ocasionaron destrucción, muertes y honda desesperanza en la población sometida al arbitrio de unos pocos.-  Éste tango tuvo el "privilegio" de ser prohibido por su crudeza y veracidad.- Su puntillosa descripción de la decadencia al estilo discepoliano de "Cambalache" le dió de alguna forma marco al desencuentro  entre argentino en aquel 1962.- Sin especificar acabadamente lo sucedido en aquel 1962 , "Bronca" igual "molestaba" al poder y fue expresamente prohibida su divulgación.-
                        "Pompeya no olvida",de 1998 y compuesto por Javier Gonzalez con letra de Alejandro Szwarcman; narra un hecho paradigmático del proceso militar que se abatió sobre la Argentina provocando entre otras consecuencias, destrucción y muerte; la desaparición forzada de ciudadanos como método, el desconocimiento de las mínimas garantías constitucionales que amparan al ciudadano y a la persona humana, más el robo de bebés encuentra en "Pompeya no..." el emergente más notorio en la letrística del tango.-
                    Cachí y Famatina en Buenos Aires, referente de barrio de trabajadores como pocos, y una historia que arrasa al olvido en la búsqueda de la abuela de aquella "chica carita de anís" de los años setenta.- Crudeza sin igual de un tiempo impío sentenciado en el título "Pompeya no olvida".-
                      "La city porteña" de 2002, letra de María José Demare, un apellido con lustre en el tango y en el arte en general en Argentina.- Daniel García el compositor de un tango impensado para una realidad  impensada de decadencia y amenazas de disolución nacional.-
                       Narra con crudeza y sin remilgos la crisis de 2001-02 enArgentina; la obcecación por los negocios bursátiles, la droga, el hambre y la descomposición que se abatían sin consuelo sobre una sociedad y país que caminaba certero hacia la anarquía.- Otras composiciones de Demare sobre el tema y época mencionados convierten a su obra en testigo de un proceso único por naturaleza y dimensiones.-Que empero,no tuvo continuidad en otros creadores ni divulgación con otras versiones de la temática referida.- Cosa rara o no tanto en un ambiente el del tango actualmente donde hay profusión de experimentos, mas actuando como en compartimientos estancos, sin la necesaria vinculación entre vertientes.- mc

jueves, 25 de mayo de 2017

1959 Y BASTA DE MICRO...A TOMAR EL BONDI.....

                                               Tenía entonces diez cumplidos y basta de micro escolar..a tomar el bondi se ha dicho y allí fuimos...era lo que esperaba después de todo...
                                               Estaba en cuarto A del Calasanz y empecé a "caminar" la ciudad, algo que aún hago con los ojos bien abiertos, casi, como el primer día..
                                         El micro escolar con 4 viajes diarios era un presupuesto y la verdad ??..aburría...yo quería ser libre y tomar el colectivo solo...soy grande ya ¡¡¡ Frase más o menos en cada casa con cada caso de  pibes de 10 años...
                                     Eran 4 viajes diarios,2 de mañana y 2 a la tarde; una alternativo, o 3 mas bien, tomar el 25 de Devoto (Contraventores decía la bandera a veces..que es eso??? a La Boca. o el 135, de Puente Uriburu (Alsina) a Villa Real (no era que eramos una república sin reconocer títulos ni linajes de nacimiento??, o el 402, 42 de hoy, de Escalada a River Plate( ésta si era buena..)
                                      Tomaba cualquiera de ellos, los 402 eran (algunos) los Isotta-Fraschini italianos que transportaban tropas peninsulares en la segunda guerra, aqui, eramos nosotros,sin guerra pero con el  martirio del colegio (pensábamos) cada día.-
                                   Eran épocas de bondis sin puerta trasera, había que esperar a que bajaran para después subir; se entregaban  boletos de papel y la costumbre de relojear el número por si caía un capicúa; estaba el capicúa pirulín, era el que reiteraba los dos primeros números al final de los 5 dígitos, ejemplo : 23723..clarito?? Estaba el boleto sin número y candidato a enchufar a los pibes como uno; era un "chivo" del chofer......te lo cobraba y no figuraba el número en la recaudación a entregar porque , claro, no tenía número... un rebusque de entonces, y los pibitos eramos candidatos al "chivo"..decepción cuando no tenía número..con el tiempo nos íbamos enterando de estos "curritos" mas que pedestres.- 
                       Los bondis del 25 tenían como carrocera de sus micros, muchos de ellos, a carrocerias El Indio; forrado el interior del habitáculo en terciada y barnizado opaco; supe por el 25 que Santa Rita era la patrona del transportista o del hombre de los caminos; unas estampitas se reiteraban en sus unidades.- Me llamaba la atención y entretenían mi viaje admirar los nacarados en colores en pasamanos, tablero, volante,(y los famosos dados de colores e iluminados al frenar..que lujo¡¡¡) y donde pudieran haber estampado esos admirados recubrimientos, con flores algunos, multicolores, una fiesta para la vista y la idea a futuro,  de nacarar algo nuestro, cualquier cosa; además uno no imaginaba como se hacían esos nacarados, la técnica...es más.... todavía , aún tengo la ignorancia plena y al 100% sobre los dichosos nacarados.-
                     Circulaban los 25 por José María Moreno, de Cobo a Directorio donde bajaba y caminaba 4 cuadras y media hasta el colegio; una gracia reiterada 4 veces al día y "viendo mundo" ,el de entonces, talleres, muchos talleres de lo que sea; adoquinada la avenida los barquinazos no permitían dormirse a cristianos ni a ateos; en el cruce con Asamblea una clásica garita de aquellos años con un agente de mangas blancas (en servicio, significaba, decían), en invierno bien abrigado que apenas movía sus brazos, en verano con pañuelo en la frente para absorber su sudor, con "anteojos de sol" y un "semáforo" humano de varios tiempos para una lectura actual:vía al tránsito de Asamblea,vía al  de José M. Moreno y se agregaba el de Castañares, esa avenida que nace allí aún y muere en General Paz, en plena pampa.- Además los giros a la izquierda,un suplicio la espera a veces, que "moderaba" el agente de acuerdo al tránsito y "bocinazos de reclamo".- Sumémosle a quienes se arrimaban a la garita para preguntar si allí era Asamblea y José M. Moreno....
                            Dentro del bondi el clima era de fluidez entre los pasajeros; recuerdo que se hablaban sin conocerse  y sin los prejuicios de hoy, es más...había levante (lo supe tiempo después,entonces algo "sospechaba", tenía tan siquiera 10 años) en el bondi al ser más fácil entablar conversaciones y ser la gente más abierta a la de hoy; tal vez, seguramente más rígida pero locuaz en base a la confianza; recuerdo que cuando subía alguna embarazada o alguna persona mayor  y si no reaccionabas cediendo el asiento, algún mayor te recomendaba: "pibe, el asiento.." hoy medio inimaginable sin temer una situación belicosa; delicias que se han perdido y que entonces no se apreciaban como tales; siempre es mejor lo perdido, pareciera.-
                                Los micros aquellos eran mas bajitos, sin la capacidad de pasajeros de hoy, con ventanillas estrechas y con aire natural del que entraba por puertas y ventanas.-
                                  Un misterio los acompañantes del chofer, que nos empeñábamos por descifrar al escuchar conversar y tratar en cada caso.-Fácil detectar sus compañeros de línea, algún amigo del barrio, o conocido que "ascendía a la unidad", no pagaba boleto, una hija o hijo, la esposa, o en ocasiones un "fatito" del recorrido que ponía a prueba las habilidades  donjuanescas del capitán del barco urbano.-Indicio claro cuando clavaba frenos y arrimaba al cordón por galantería con retribución a futuro, evitaba el cobro y hablaba bajito ante el esfuerzo nuestro por descifrar como se trata a una dama en esas ocasiones.- No había celus entonces,ni teléfonos casi, era todo un acertijo  el próximo encuentro; percibíamos que funcionaba el "boca a boca": "le deje dicho a Josecito que te esperaba a las..en...",es  decir,estos romances  de colectiveros para decirlo de una y sin vueltas, funcionaban en base a terceros que comunicaban, avisaban, "alertaban" en algunos caso cuando era necesario.-
                     Estaba el inefable "chancho", no sabía porque le decían así, eran generalmente personas delgadas que marcaban el boleto con un agujerito al que mirábamos medio absortos como pensando "que destino..y si se baja y atrás sube otro inspector y tengo el boleto ya marcado, qué le digo??..sabrá que ya subió otro antes y nos inutilizó el boleto...?comprenderá o seré  sancionado por viajar con boleto inutilizado?..que me pasará?..y en mi casa que me esperan, que dirán?...encima no tengo para pagar la multa..
                   Tenían aquellos bondis un detalle impensado.- Poseían una bolsita de pana generalmente, vistosa, con el número del interno bordado en su oscura y elegante terciopelo y, colgada la bolsita en el aparatejo acompañando a la boletera y monederos varios, su función era recibir del "amable señor pasajero" el boleto ya  a punto de su inutilidad  al descender en instantes del colectivo y depositarlo con urbanidad envidiable aún hoy en el receptácuload hoc evitando arrojarlo a la vía pública de entonces,de situación tan crítica como hoy en lo concerniente a la falta de higiene.- No abundaban los vendedores ambulantes, tampoco los pedigüeños, carteristas me imagino habría; a veces se viajaba "colgado",apenas apoyando la punta del zapato en un extremo del estribo, pero claro, eramos bien flexibles y espíritu abierto por conocer el mundo de los mayores.-Esta gimnasia duró 3 años de 4to a 6to, el tramo final de la primaria en el Calasanz desde 1955 a 1961 inclusive.-mc

martes, 23 de mayo de 2017

TANGOS LAUDATORIOS" Y "TANGOS SOCIALES" EN EL SIGLO XX.- PARTE DOS.-

                                                                       Hablábamos de letras o títulos de tangos laudatorios, o sea, letras o títulos donde se ensalzan personalidades de la política y la historia nacionales o de movimientos políticos, o hechos notorios como la revolución del Parque en 1890 ( "El Parque" de PedroDatta,también "Al parque" deJosé Pini)  que inspiró a músicos inaugurales del tango; le siguieron otros dedicados a don Alfredo Palacios ("El socialista" de Juan Mallada; "El socialista argentino" de Luis Loiello; "Espiante que viene Palacios" deSilvio Di Pascal cuando la sanción de la ley de represión a la trata de blancas) numen socialista y primer diputado nacional por el socialismo de América; "Don Leandro" por Alem de Rafael Rossi, "El radical" de Angélica Martegani; "Unión Cívica" de Domingo Santa Cruz; "Boina blanca" por Yrigoyen, de Raimundo Chartier; "Don Lisandro"por De la Torre,deSolano y Augusto;  "Otra vez el viejo" por Yrigoyen de Alfredo Gobbi (p);  "Nuestro hombre" por Yrigoyen, de Aietta y Torres; la mención si no interminable es frondosa y abarca sobre todo a personalidades de los partidos políticos populares en los albores del siglo XX.-
                           Mas adelante con el surgimiento del peronismo y en 1949, nada menos que Homero Manzi da a conocer "Versos de un payador a la señora Eva Perón" y "Versos de un payador para el presidente Juan Perón" (interpretadas ambas milongas por Hugo Del Carril), en los años treinta en su "Milonga del 900" expresaba :"..soy del partido de todos y con todos me la entiendo, pero váyanlo sabiendo, soy hombre de Leandro Alem.."; también Enrique Maroni da a conocer "La descamisada",que interpretaría Nelly Omar (1951); Enrique Maroni fue letrista,periodista y autor teatral que en 1928 habia escrito el tango "Hipólito Yrigoyen".- 
                       Los tangos sociales son muy conocidos y son aquellos que incluyen descripciones  de fuerte impronta denunciativa; revelan aquello conocido pero no explicitado o naturalizado y que aluden a situaciones de desigualdad e injusticia social.-
                   Así "Acquaforte" (1932)de Marambio Catán revela el trasfondo ya evocado de los personajes del cabaret pero ahora desde la figura del adinerado cliente que "le niega al pobre obrero, un pedazo mas de pan.."; "Sentencia" (1926) de Celedonio Flores habla del"fango social", contexto donde hallan caldo propicio los dramas sociales mas intensos; "Al pie de la santa cruz" (1932) de Mario Battistella, donde con casi prosa periodística se evoca la Semana Trágica de 1921 en Buenos Aires.- Agustin Magaldi fue mencionado en algún momento como el cantor de los dramas derivados de la injusticia social.- También Discepólo, Gorrindo y otros autores incursionaron en la vertiente de denuncia social en sus letras.- Directa o mas solapadamente, lo hemos consignado antes, el marco socio-político surge más o menos nítido en las obras del tango en general, aún  las más románticas o mas asépticas, tienen su contexto expresivo a develar.-
                      Párrafo aparte para algunas letras "militantes", para denominar de algún modo; "Alas rojas" de Norma Montenegro alude sin nombrar a Ernesto Che Guevara, y mas atrás en el tiempo, en la pluma del polifacético Manuel Romero aparece en 1928 "Se viene la maroma";  habla de la "..maroma soviética"  producto de la "bronca comunista" ante las injusticias y el régimen oprobioso del capitalismo;  aunque, recordemos que Manuel Romero, español de origen, porteño de elección, fue un polifacético hombre de la cultura, director de cine, letrista y teatrista en tanto incursionó como un auténtico pionero en el género revisteril, uno de sus fundadores para el que componía letras a veces acomodadas al momento específico, en tanto la revista tradicional repasa minuciosamente la actualidad en cada instancia.- Esto no desautoriza lo escrito, pero devela los condicionamientos en muchos casos, de las puestas y libretos en general.- En su tango "Buenos Aires" (1923), dice en una de las estrofas : "Y a la salida dela milonga/ se oye a una nena pidiendo pan/ por algo es que en el gotán/  siempre solloza una pena".-
                         Hemos abarcado el item "tangos laudatorios" referidos a la cosa pública,luego los "tangos sociales", nos queda por último el abordaje de los tangos referidos a la política que responden a momentos específicos de nuestra historia socio-política como país, respondiendo a hechos conocidos y mas que nada fundamentando esos acontecimientos con datos y sobre todo con opinión de sus autores.- mc

domingo, 21 de mayo de 2017

TRISTEZA Y QUEJA DEL TANGO.-

                                   La tristeza tiene mala prensa por cierto....
                           Alguien triste es desatendido, dejado de lado, a veces hasta marginado.-
                                    "El tango es un pensamiento triste que se baila"...terminante definición de ESD (Discepolín) que hace pensar en la tristeza como algo no del todo negativo como parecen querer imponer muchos....
                              Si el tango es "un pensamiento triste" como nos legó el genial porteño del Once,tan lamentable no pareciera ser la tristeza al fin..baila y todo (la tristeza) ..no está nada mal...a otros no nos mueven ni a cañonazos...
                         "Tristezas de la calle Corrientes", bella obra dedicada a la avenida  más porteña y tanguera por demolición que pone a la tristeza en primer plano, pero mas bien para hablar de la "fauna de la calle"  ("calle como valle de monedas para el pan..") agregando "triste por ser nuestra",en éste caso la tristeza se funde a nuestra identidad, "triste si, porque sueñas,tu alegria es tristeza..." aqui la desorientación del extraño es abismal...solo siendo "del palo" puede uno no desorientarse y comprender tanta confusión, en todo caso, sólo apta para tangueros.-
                       "Mi tango triste" de Katunga Contursi agrega lamentos: "Tu,mi tango triste fuiste tu, y nadie existe más que tu.." o sea, el sujeto amado se funde en la persona del dicente y no hay escapatoria, "Yo= tristeza= tu) no tiene salida el buen hombre(o mujer).-
                       "El gordo triste" para Troilo, aqui la tristeza ya es cosa seria.- "El vino triste" y tantos otros sujetos del estilo.- Y "Milonga triste" de Manzi,que redime cualquier preconcepto para con la tristeza: "delantal y trenzas negras", caminos blancos, lunas manzianas y una obra que redime la tristeza y a los tristes, "vivan los tristes" que pueden escribir así sobre la tristeza"... 
      En uno de los cuadritos Rep hace decir al atribulado hombrecito: "El tango se queja,la queja es un insulto para la tristeza".- Ni tan-tan, ni tam-poco.- 
                        La tristeza en Discépolo termina bailando,y no está nada mal para compensar los bajones imaginados en alguien triste (aunque sea la mismísima tristeza).-
                        Perdón Rep, si la tristeza se expresa también en quejas, con solo escuchar algunas "obras tristes" del tango, están disculpados los tristes y las tristezas en general.- Pero el hombrecillo de Rep se asume como triste y mas allá del juego de palabras decreta: "no me quejo del tango"..ahh..bueno...bien Rep, hay tantas cosas de qué quejarse, justo del indeterminado sujeto llamado Tango..... otra cosa es delos sujetos del tango, pero seamos tolerantes definitivamente.- mc

VICISITUDES HISTÓRICO-POLÍTICAS EN LAS LETRAS DE TANGO.-PARTE UNO.-

                                                                      No hay coincidencias  sobre lo sucedido en el país de 1976 a 1983 en algunos aspectos, aunque si en el  horror  que sumió a la sociedad en reclamos aún incumplidos y de plena vigencia.- El tango no siempre se hizo eco de las vicisitudes histórico-políticas que vivió el país,tampoco es función imperativa "reflejar" aquello que algunos entienden perentorio hacer (más bien una "exigencia" más o menos actual  en la música popular que pretende la inevitable toma de partido ante acontecimientos políticos nacionales y no nacionales); los creadores del género son muchos y variados, y hacen lo suyo en función de sus inquietudes y como cualquier ciudadano son presa del desaliento y/o el compromiso o el no-compromiso, y aún más, de miedos en situaciones fáciles de ubicar en tiempo y espacio en nuestra historia pasada y reciente.- Resultado de lo cual el corpus tango es un universo variado y polifacético, multicoral, miles de voces que coinciden solo en expresarse, sólo eso, después las coincidencias/disidencias es el alma de ese capital artístico y conceptual.-
               La creación es impulso personal y treméndamente individual en la mayoría de los casos.- El mundo del tango en sus hombres (letristas y compositores) es absolutamente heterogéneo; expresión de salud de alguna manera y de garantía ante intentos de uniformidad; sus creadores mayormente han hablado casi siempre en tanto individuos, desde la más estricta individualidad.- El mundo del tango es heterogéneo al ser sumatoria de casos, en todos ellos no hubo unanimidades  y en todo caso es expresión de salud y pluralidad el que cada uno habla por sí y no son obligádamente emergentes de organizaciones o logias.- No hay sino un coro nada afinado que mas que nada es  suma de voces sin denominadores coincidentes tampoco.- 
                   Sin embargo en su devenir mas que centenario el género ha contribuido a leer cada momento a partir de sus creadores de manera sino extensa si testimonial y certera, sobre todo plural  y hay muestras suficientes.-
                                      En los albores del género abundaron piezas laudatorias a personajes de la política nacional.- Considerando a personajes célebres y controvertidos de acuerdo a las coincidencias/ disidencias respecto a sus ideas y su acción; dedicados a personajes clave de nuestra historia como Alem, Palacios, Yrigoyen  y Lisandro de La Torre,entre otros .- "YPF", tango de Julio De Caro y letra de Mario Gomila exalta la anécdota que significó el descubrimiento de petróleo en Comodoro Rivadavia,una buena manera de "hablar" más allá de bulines y percantas.- 
                                      Esos tangos eran preferentemente instrumentales, o con letras, pero que no llegaban  éstas a ser interpretadas por la preeminencia del tango para danzar o escuchar en épocas previas al surgimiento y consolidación del tango-canción.-
                              La letrística tanguera exceptuando aquellos eminentemente "amorosos",ha enmarcado socialmente, deliberadamente o no, las situaciones descriptas en sus letras; siempre se impuso un marco socio-cultural explícito o no, innegable e inevitado en las composiciones donde juegan sus roles personajes y elementos de la ciudad y el tango.-Un simple dato, en "Mi noche triste" se infiere claramente de la descripción el marco socio-cultural del personaje central.- Y así podemos extender los  marcos contextuales de casi todas las letras, salvo aquellas eminentemente "amorosas" donde se juegan situaciones ideales sin anclaje fijo; las letras de José María Contursi, que no utiliza el lunfardo y sus "muñecos" se desenvuelven en tramas puramente amorosas.-No es el único, pero tal vez el caso más notorio.- Aunque en sentido estricto también admitirían una lectura de época y condiciones socio-culturales de trama y personajes.-
                  La recurrencia a personajes históricos de manera laudatoria no se agotó en aquellos tanguitos embrionarios que mencionamo;, hay más recientes en el mundo del tango donde como "veinte años no es nada", tomamos como casi actuales situaciones de hace 50 años o menos aún.-
                  Tangos políticos,otro colectivo clasificatorio que abordaremos también; pero será otra la contribución, humilde vale recalcar, sobre estos vínculos del tango con la historia, tango y situaciones socio-históricos concretas.- (continuará) mc

                          

miércoles, 10 de mayo de 2017

RECREOS EN LOS 50:PERFUMES A PAN DE VIENA Y SALAME.-

                                Foto de archivo mas o menos actual del muro original (según recuerdo), tras el cual estuvo el amplio patio de recreos en los años 50 y 60.- 
                                Recreo: espacio universal en la actividad escolar del que no reniega sistema educativo alguno, según imagino, nunca se sabe...
                           Detrás de ese muro existió (digo existió porque la mitad de la superficie de entonces sirvió para asiento del colegio remozado en la mole edilicia sobre la esquina de las dos avenidas) el patio de recreos que utilizábamos diariamente ante la atenta mirada de las maestras,quienes se sentaban en unos muritos que circundaban unos pocos arbolitos según recuerdo vagamente; también que llegaba hasta avenida La Plata el patio en si, recostados sobre esa avenida los baños siempre húmedos y de sonoros goteos sus canillas y cisternas.-
                    El patio era de unos bloques cuadrados y calcáreos en tono rojizo, y de áspera textura impresa en nuestras piernas en épocas de perpetuos pantalones cortos; caerse corriendo una pelota era un suplicio renovado con sólo recordar esos momentos.-Había,como no,un par de arcos de fútbol de caño redondo, no muy gruesos y la cancha de basquet  en un recodo del espacio y lindando con la iglesia.- 
                     Se llegaba por ancho acceso que daba al Patio de Honor y  las aulas; había un acceso a la nave principal de la iglesia, otro que conectaba con el "Octogono" y con escaleras que conducían a las aulas de primero y segundo pisos; y una escueta puerta, muy vulgar y entrañable en su humilde porte de madera que daba al comedor de los alumnos que almorzaban en el colegio; esa puerta se abría cuando poblábamos masivamente el patio de recreo, asomando tímidamente sobre una hoja solamente abierta de las dos de la puerta una mesita con sandwiches de pan de viena y salame...para que¡¡¡ llegando a eso de las once era una tentación irrefrenable el manducarse uno de esos memorables sandwiches,había algunas galletitas...pero los viena de  salame eran una diaria recaída.- Atendía un hermano y algún otro ayudante del sitio, de donde, sin prevención e impudicia provenían aromas imaginables en una cocina presta a alimentar a decenas de comensales: aires soperos, de estofados y otras delicias del estilo que marcaban la hora en nuestro olfato de madrugadores niños en tren de volver a casa a manducar nuestros almuerzos diarios.- Había otra puerta, bajita y subsistente sobre Directorio, candidata imposible a su apertura.- Y otro detalle nada menor.-
                      Se escuchaban los sonidos de la calle, era como un estímulo vital e indescifrable entonces; la pelota se iba 2 x 3 para la calle, alguien ( nunca yo) se trepaba y abrazado al alambrado pedía la pelota que algún solidario transeúnte devolvía ante la felicidad de los "jugadores"; había una  diferencia  notable entre el piso de patio y el nivel de la vereda en el exterior que se manifestaba en que algunas pelotas al devolverlas desde la calle no alcanzaban a trasponer el alto del alambre perimetral...como??..quien las patea??.."no puede ser que no tengan la polenta para que llegue la pelota aqui..¡¡¡¡"... comprobamos  luego de un tiempo de incertidumbre y duda  que el patio del cole estaba elevado en su nivel respecto al de la calle en dos metros aproximadamente.."con razón no llegan a pasar la pelota ¡¡"; esa diferencia subsiste y está marcada en la imagen en que la moldura que observamos, distante 2 metros aproximadamente del nivel cero de la vereda, marca el piso o nivel cero del patio al interior del patio motivo del vívido recuerdo de aquellos sandwiches de "viena y salame" que perduraron a través de décadas.- "Los de viena y salame en el recreo son uno de mis mejores recuerdos del Calasanz".- mc