SEIS ACTOS DE UNA VIVEZA CRIOLLA VÍRGEN DE PRIMERA PRENSADA.-

   Café y bar con billares célebre en Buenos Aires, hoy transformado tambien en restaurante-pizzería.-Hay promo en internet, con este resultado vivido por una pareja amiga junto a otra pareja amiga de ellos, o sea, 4 personas.-
Primer acto, contratan y pagan 200 pesos con tarjeta por anticipado por 2 pizzas grandes a  elección ,cuatro cervezas y una hora de billar.-
Segundo acto: concurren el sábado 25 , piden sus pizzas, y preguntan por cambiar la hora de billar por una hora de pool: las chicas mucho no entienden ni les atraen las 3 bandas.- NO, LA PROMO ES CON BILLAR, NO POOL...,"bueno, está bien.."   asienten mis amigos....
Tercer acto: CERVEZA NO SE EXPENDE HOY POR LA VEDA ALCOHÓLICA, SEÑORES.... (mañana habría elecciones paso en BA)
"Esta bien, que sean cocas...." se conforman mi amigos...."
Cuarto acto: comen las pizzas, agotan las 7 coquitas de 250 cc. disponen retirarse....dejan propina y...
Quinto acto: el mozo viene con una cuenta de 250 pesos...
"pero ya pagamos por internet, por anticipado, es el combo"explican mis amigos...
Sexto acto: se acercan a la caja, explican lo dicho antes..habla el encargado: SI, PERO LA PROMOCIÓN NO INCLUYE LAS COCA-COLA..DEBEN ABONAR LOS 250  PESOS , BUENAS NOCHES Y GRACIAS... 
   Son campeones en los 36 billares...viveza criolla en estado puro  y de primera prensada (como el aceite de oliva....)
 El local es subvencionado con espectáculos por su calidad de Bar notable  por  el GCBA...el local es una joya, los que lo regentean..buehhh ..no tanto...mc

MINIMALISTAS: DESVENCIJADO CONTADOR DEL TIEMPO AJENO .-

Un muy simple y vulgar reloj a pila.- Millones llegaron de ultramar a estas costas .- Millones se habrán descartado definitivamente en vaciaderos y quemas en todo el país.-

Algunos estarán en anaqueles esperando su destino y algunos mas funcionando como el que vemos.- Encintado  como en terapia , golpeado como sparring y manchado de tinta de laburar a su manera ,con sus manecillas temblorosas y cordiales.-Hace 25 años nos da la hora.- Ya es una tradición, no hay innovación ni tecnología suficientemente atractiva que lo pase a retiro.

   Tiene su buena historia.- De romanticismos y necesidades.-

Cuando a fines del siglo y comienzo del nuevo debimos emprender una nueva tarea, artesanal y necesitada  de un reloj batallador y cómodo, sin tener que erogar capital alguno en época  explícitamente caótica de la Argentina moderna, allí estaba él.- 

Trabajando en doble faceta.- Acompañando las transmisiones de futbol dando hora y  minutos de inicio, de goles y tiempo adicional, dando registro de"minutos transcurridos del primer tiempo...", allí estaba sin pedir mas que alguna pila desvencijada y descartada de la radio portátil para alimentar sus escuálidas y chuecas agujas...

El resto de la semana servía fiel en presencia y tiempos al proceso de grabado de chablones de impresión que nos permitieron ir progresando y  pensar en otras opciones superadoras...pero sin olvidarte querido relojito que todavía útil, das el presente a cada instante con tu tic-tac inaudible y desfalleciente.-

Allí está él, en el elenco de nuestras vidas,  testigo de rabietas y goces, de minutos y horas que nos marca  el tiempo, prolija y celosamente hasta que lleguemos al out  final,  o se cruce de agujas y nos mande al diablo.-

Despues de más de 25 años, sus manecillas sigue marcando el hoy y aqui, con una historia que incluyó amagos concretos de darte de baja y zambullirte al olvido en un tacho camino a la compactación final.-Te desarmaste en alguna caída, y piadosamente te rearme, te olvide por Gral. Rodriguez en una platea de futbol y a la semana nos reencontramos no sin contenida emoción.-

Allí vas, desgranando segundo, minutos y horas, días en definitiva; años que se agregan y nos encuentran compartiendo el mismo camino.-mc

MINIMALISTAS: EL VASO IRROMPIBLE QUE NUNCA FALLÓ (HASTA HOY...)

   Historia de un vaso, de un vaso comprado como  irrompible y lo sigue siendo...más allá del muro de Berlín, más allá de conversos de todo pelaje, mas allá del amor y desamores, de traiciones y conveniencias...una de las escasas entidades fieles a si mismo y a la promesa de no romperse.-
     Objetos vulgares y pasajeros, se van rompiendo y desechando  a lo largo de los años vasos y otros utensilios del diario vivir, éste no.-
     Dice la historia, mi padre lo compró en el bazar (aún en pie) de Centenera y Salvigny, en mi barrio.- Es muy posible al saber que mi viejo tenía el garage de su Plymouth a 40 metros, el taller mecánico y los amigos en las inmediaciones.-
   Siguela historia oral del caso: tenía yo un año y despuntaban los años cincuentas.- Lo usé durante años para la limonada, el vino con (mucha) soda, y levabamos en casa la cantidad de caídas que sufrió en sus avatares  domésticos.-Y no se rompía, con alegría sumabamos cada valor al récord; cuarentaytres veces y no se rompe....un día, sabio consejo, mi madre dice, se va a romper, no lo uses más, lo dejamos bien guardado..todavía sigue así.- 
    Siempre  recordaba las palabras que rodeaban al dichoso vaso cada vez que volaba al piso, desparramaba contenido y le agregabamos número a la caída.- Siempre acompañaba mi madre la caída con un comentario;  al rodar y esperar que no sea la última caída, se escuchaba decirme: "te lo compró tu papá cuando tenías un año".....mi viejo hacia años había muerto.-  No podía romperse ese vaso que me regaló mi viejo, no.- Cuando la propuesta "te compro otro  y éste lo guardás bien..para que no se rompa...." agregaría internamente "para que nunca me falte el recuerdo de mi padre"...y lo imaginaba saliendo del bazar con el vaso envuelto en papel de diario, cruzar Somellera, tomar  Picheuta, cruzar Cobo y darme el vaso, el vaso que nunca se rompe, el que nunca falló ni fallará, porque un poco es mi viejo ese pedazo de vidrio templado que alguna vez, quizás estalle definitivamente, o no, como hasta ahora...allí está hoy, rodando una vez más por el orbe hoy, aqui, aunque irrompible como siempre.-mc
Foto: si, es el vaso del relato.-

MINIMALISTAS: UN SIMPLE PRENDEDOR, QUE ME MIRA DESDE HACE DÉCADAS...

    Un simple prendedor con el alfiler correspondiente que alguna vez habré  lucido y una historia chiquita que casi no es historia y que  no aprovechará Hollywood sin duda.-
         Encontré éste prendedor con mi imagen de niño hace muchos años, sin saber previamente que existiera.- Pasó a ser un pequeño tesoro personal oculto en los pliegues del tiempo.-
     Claramente es mi imagen de muy chico, no recuerdo haberlo lucido alguna vez.- Eso si, cuando lo encontré, hace añares tambien, redescubrí a ese pibito que fuí y no recuerdo mucho.-
     Es una fotito pequeña, de 2 ó 3 cms de diámetro, pegada en una chapita con un clásico alfiler de gancho  fijado detrás.- Está utilizable, solo algo de tiempo cubre la superficie y una impresión que me asaltó apenas lo encontré, y pasó a enumerar...
     El rostro y la expresión algo dura, la ropa y la mirada, me parecieron siempre, aún hoy, ratifico,en sepia adquirido por la atmósfera y el encierro del objeto todo, me pareció y me parecen los típicos de un niño inmigrante.- No es así, soy argentino nativo ,hijo si de inmigrantes, pero aún los nacidos en aquellos hogares adquirirían el aspecto y la predisposición, teorizo, de sus ascendientes.- Es posible que así sea.- En un hogar de aquellas características, por lo menos entonces, en los años  cincuentas, eramos  testigos de palabras y acciones distintas en algunos grados a cualquier otro  (hogar) similar aunque autóctono.- 
    Las diferencias: rcomendaciones, organización, roles, atributos de los componentes, ponderación del dinero, de los alimentos, de la familia.- Ni mejor ni peor, distinto.- Y se notaba en el diario vivir y reaparece  milagrosamente  en estas imágenes que guardan fieles y celosas instantes de nuestra vida.- Por lo que resumo: parezco un tanito recien desembarcado en Retiro, como los que aparecen en esas fotos que registran aquella tenaz inmigración que ocupó buena parte del siglo pasado; uno de esos niños con los que me diferenciaron solo un lapso de tiempo.- Serían luego bien argentinos mucho de ellos, no podiamos nosotros,tampoco era el tema, todo lo contrario tal vez,  desprendernos de esa marca indeleble forjada en nuestra niñez y juventud.-mc

EL ESCALAFÓN ES EL TEMA EN EL PRIMER DISCÉPOLO.-NO TANTO EL CALEFÓN.-

    Y regresa, y  vaya si regresa  Discepolín, cuando escuchamos su obra, sabemos de su vida....un personaje ineludible y por demás rico de nuestra cultura.-
      Hoy abordamos un breve aspecto de su obra.- Coincidente en dos obras, una muy temprana, el tango "Quevachaché" de 1926.- La  otra, coincidente en el tema que abordaremos, "Cambalache", de 1935.-
     Dice ESD en el primero....
    Que vachaché si ya murió el criterio
      vale Jesús lo mismo que el ladrón.-
        En "Cambaleche"
         No hay aplazados, ni escalafón
          los ignorantes nos han igualado...
         "Escalafón", es la palabra y concepto a considerar.-Escalafón refiere a una escala u orden de cosas o valores que regulan, de alguna manera, entre otras, la vida en sociedad.- Cuando ESD  habla de opuestos reiteradamente: un burro y un gran profesor/ contentos y amargaos/ valores y dublés/ el que mata, el que cura/  cualquiera es un señor, cualquiera es un ladrón, y hasta nombres propios: Carnera (ex boxeador italiano, convertido en luchador de catch) y San Martín, entre otros nombres, en estos casos habla de escalas, de ordenes en aspectos del diario vivir.-
   La idea en "Cambalache" (1935), se anticipa en "Quevachaché" (1926), cuando expresa ESD "vale Jesús lo mismo que el ladrón".-
     Es una idea central en  ESD la que comentamos, que recorre parte de su obra y no es tema menor en su lírica.- Aparece tambien en su dramaturgia junto a su hermano Armando.- Los grotescos que hicieron juntos y que son tan vigentes tienen lecturas múltiples, pero el escalafón, los grados, las calificaciones ,cuentan e invaden la propuesta toda en cada obra.-
      Es la "biblia y el calefón" finalmente, en "la vidriera irrespetuosa de los cambaleches", locales tan vigentes entonces en la modernidad ciudadana que descartaba bienes y creaba un circuito de reventa de los mismos en aquellos particulares establecimientos.- La biblia y el calefón son tambien opuestos en algún sentido, pero mezclados, representan un cambalache, como en algunas situaciones humanas.- Están allí el calefon, la biblia y el escalafón ordenando (o des-ordenando) el orden valorativo de las cosas y los valores.-
       Son  un tema central en la obra discepoliana estos temas bipolares, pero, muy importante es el aspecto ideológico del mismo.-
    Y aqui cabe una reflexión que originará discusión rapidamente, discusión sin  afán o seguridad de coincidir o llegar a conclusiones consensuadas.-
    Estudiosos de las letras de tango, de sus autores y del transfondo ideológico que atesoran, comprenden e implican, han concluído en criticar algunas obras de ESD, y sobre todo este aspecto de la ausencia de escalafones, o jerarquías señalados por ESD y el reclamo ante la ausencia de las mismas, como un rasgo conservador del reconocido  letrista.- Cuando expresa "todo es igual, nada es mejor¡¡¡"
es  evidente la renovada síntesis de lo expresado por el autor.- Y aumenta el sentido que se le adjudica a la obra discepoliana.- Comentan y adjudican al autor un sentido hondamente conservador al  defender o sostener  un mundo (el de los años 30 en Argentina y el mundo)visceralmente injusto y retrógrado.- Donde, aparentemente, sostendría el autor, el orden establecido es jaqueado con intentos de igualación innobles y extemporáneos.-
    Es atractiva la crítica, casi  convence, y tuvo sus seguidores en su momento, hace añares.- Posición fundamentada en el dato certero y explícito, aunque partiendo de un prejuicio exactamente opuesto; la necesariedad de que lo que no es moderno es exactamente conservador y retrógrado.- Es engañosa, pienso ,la oposición planteada, simplista y reduccionista al extremo.- 
No reconoce puntos intermedios y establece extremos con su carga de prejuicio muy marcada: lo conservador es ruin, lo moderno es siempre inmejorable.-
    Pero, allí está otro prueba de la vigencia y riqueza de la obra de ESD; imposible de reducir  tan arteramente, cuando, su obra, su trayectoria como artista, como hombre público, desmienten totalmente lo expresado por algunos.- Dijimos en su momento, las obras consideradas son del primer ESD,hubo varios más, más bien el mismo Enrique-cido con lo que le tocó vivir como sujeto social y comprometido en cada caso y momento.- mc
  

GRELA ES MUJER Y ES MUGRE....SON ACEPCIONES, Y NO SINÓNIMOS ENTRE SI.-

       El famoso tango "Yira-yira" compuesto enteramente por   Enrique S. Discépolo, proclama "..cuando la suerte que es grela, fallando y fallando te largue parao.." Grela significa mujer. claramente, siempre se estableció así, aunque luego aparece la acepción de grela para referirse  o sinonimizar  mugre, suciedad, falta de aseo.-
    Grela como sinónimo de mujer está en dicho tango y en muchos más.- Lo registra y lo tomamos del diccionario lunfardo de José Gobello,un auténtico clásico para tratar el habla del porteño tanguero  de antaño y no tanto.-
  En su obra titulada "Diccionario lunfardo", editado en 1975 y consultando la segunda reimpresión de octubre de 1978, de A. Peña Lillo editor, refiere el estudioso sobre el término grela: mujer,término  de origen incierto, tambien su extensión grelo: varón, y grelún: tonto.- Cita  Gobello en la referencia breves párrafos de poesía lunfarda donde se cita grela en dichos términos.- Pero nos interesa la acepción mugre como sinónimo o referido al término grela.- No lo cita Gobello.-Tal vez no sería muy frecuente entonces, y es posterior el uso de grela como sinónimo de mugre.- Es posible, además no lo registro en tango alguno, por lo menos en clásicos,tal vez puede estar citado en alguna letra mas reciente.- Grela significando mugre.- Que si aparece en dicionarios en internet como sinónimo tambien de mugre o suciedad.-
     Al englobar en grela las acepciones de mujer y de mugre,huelgan las consideraciones condenatorias del procedimiento, mas en estos tiempos de igualación y  señalización de tópicos discriminativos .-  Tampoco se trata de condenar algo impuesto, nos guste o no, por el uso,  el habla popular que asimila una acepción nueva a una palabra existente.- Se trata mas bien de describir y no juzgar.- 
   La acepción mugre para grela es mucho más reciente que la primitiva de mujer para grela. Citamos a Gobello como muestra de esto.-No la registra en su obra el especialista como vimos.-
      Podría considerarse una muestra de violencia verbal igualar mujer con mugre, aunque los tangos y sobre todo los mas antiguos, abundan en colocar a la mujer en situaciones altamente devaluatorias sin necesidad que llegué la acepción de grela como suciedad .-Si ir mas lejos, el antiguo y muy vigente mina para referise a la mujer, aludiendo a alguien o algo pasible de explotar o sacar ganancia.-
   Aunque hay una coincidencia de sílabas que pudo haber obrado para el nacimiento de la acepción:
 GRE-LA.......MU-GRE, coinciden en GRE, inicial en la primera : GRELA,  segunda sílaba  en la palabra MUGRE.-
       Esta interpretacion necesitará confirmación con su utilización en alguna obra literaria, aunque es fácil recordar haberla escuchado y aún haberla mencionado, prueba elocuente y suficiente de su consideración.-
     Hay términos del lunfardo con sentido ambivalente, como grela, uno el primitivo es descriptivo, refiere a la mujer en cuanto género distintivo del varón.- Luego el nombrar grela como sinónimo de mugre y suciedad, tiene tambien un sentido descriptivo, y "salpica" de alguna manera a la otra acepción, la más registrada en obras y en la memoria popular.- Pero, el habla se enriquece, discurre como el agua por senderos a veces inciertos, inexplicables, contradictorios, insólitos, es un cuerpo vivo sin duda y como tal leerlo y comprenderlo exime de consideraciones  valorativas que pueden confundir....dos acepciones no son sinónimos entre si....éste es un claro ejemplo...otros casos si lo pueden ser.-Este, creo que no.-mc

ANTONIO CIABATTI, DE AQUI A LA ETERNIDAD.-

       Un sepia natural cubre las estampas.- Tuvieron vida y aún las tienen recordándolas.-
    Son9 clásicas estampitas católicas  dedicadas por el propio Antonio (tío materno), a su hermano  Argentino (tío materno) la primera de la izquierda; la siguiente  a  su hermana Maria Luisa (mi madre, y la última tambien a Maria Luisa, con una frase  muy tierna: .... alla  cara sorellina Luisa, en el giorno della sua prima comunione (a la querida hermanita Luisa, en el día de su primera comunión).- Como se ve, escritas en italiano, también las estampas en el reverso con imágenes y texto en italiano, editadas  en Italia cuando Antonio cursaba el seminario en Cestello, Firenze.- 
     Una pista nos la otorga la segunda estampa.- "La cara sorellina" (querida hermanita) es María Luisa como decíamos, que nació en julio de 1910;  si pensamos que pudo haber tomado la primera comunión a los 10 u 11 años, la estampa recordativa es de 1920-21.- Tal vez algún año inmediato posterior.- Cuando Antonio contaba sus 16 o 17  o algun año más de edad, y estaba en el seminario.-
   Estabamos cuando la familia Ciabatti, integrada por Luigi, Benedetta y sus cinco hijos (el mayor italiano, les restantes argentinos) deciden volver a Italia.-Se afincan en Poggibonsi, ciudad de la provincia de  Siena, vecina a Colle val d´Elsa, la ciudad de los Pacini (Benedetta), y de Pistoia, la de los Ciabatti.-  Alli, algunos  de los hijos varones trabajan en las haciendas donde se cultiva y procesa la uva que dará lugar al  Chianti, famoso vino que tiene su zona específica aún vigente y renombrada mundialmente.- Antonio en el seminario, y vale retrotraernos a Argentina en cuanto a la vocación del primogénito.- Se educó, parece ser, en la escuela Don Bosco, sito en el barrio de Almagro, donde integraba la comunidad como alumno y aspirante ,como se dió despues, a los hábitos.- Tres estampas conmemorativas de otras tantas ordenaciones del año 1918,y que están en mi poder,anuncian las ordenaciones de jóvenes entonces (nacidos entre 1890-95) seminaristas salesianos, profesores conocidos tal vez de  Antonio (entonces de 14 -15 años) y que son los siguientes: Pablo José Francisco Tomasini, Roberto Jacinto Tavella y Francisco Schratzlseer, salesianos  todos, que tendrían una importante trayectoria luego como  fundadores de colegios, titulares de obispados en sitios diversos del país, y en el caso de Monseñor Tavella, asistente y deliberante en el Concilio Vaticano II a partir de 1958, que fuera convocado por Juan XXIII, y provocara cambios tan significativos en la iglesia romana.-
      Estamos en la década del veinte en Italia y llegado  1928 deciden volver a Argentina, donde los hermanos mayores habian llegado para el servicio militar y deseaban quedarse en su país de origen.- Vuelven embarcados desde Génova, llegando al Plata  el 19 de marzo de 1928 en el buque Duca di  Aosta.- Sin Antonio que queda en Italia , en el seminario aunque no por mucho tiempo.- Las contradicciones entre lo declamado por la superioridad y el clero en general, no encontraba equivalencia con la vida práctica  que  exhibian los sacerdotes a  vista y consideración de Antonio.- Nuevamente se desmembra la familia de don Luigi.- Antonio se enrola en la campaña italiana en el Africa.- Estará en Tripolitania, la zona que recibiera dicho nombre en la aventura italiana en el norte de Africa,como heredera, sostenía la interpretación oficial, de la Roma imperial cuando el norte africano era "terra nostra".- Algún regalo de Antonio a María Luisa hablan de aquel tiempo; cuando le enviara un abanico recordatorio del paisaje saharino con la frase "Ricordo di Trípoli", lamentablemente extraviado aquel testimonio del cariño de hermano y de su estancia en aquel sitio, y que María conservara por años.-
     LLega a su fin en Trípoli la existencia de Antonio, del tío Antonio que moriría de una enfermedad propia del clima de la  zona y  seguramente, de las condiciones de vida en el lugar por aquellos años.-No sé en carácter de que estaba  Antonio en Trípoli; las referencias oídas hablaban de ex cura o ex seminarista, que no es lo mismo,claro, pero posiblemente en tal condición integraba las tropas italianas
que  permanecieron allí hasta 1943 en postrimerías de la 2da. guerra, cuando Italia sufre hondamente los embates
de la contienda y pierde definitivamente esas tierras y otras en el continente africano como Eritrea y Somalía.-
    La muerte de Antonio acaeció contando menos de 30 años.- Nacido en 1904 ó 1905, muere en 1933 ó 1934.- Luigi su padre, iría a Italia a retirar los elementos del  hijo fallecido enTrípoli, termina falleciendo él tambien en un accidente carretero  el 18 de diciembre de 1934.- Sus restos descansan en Italia, en la provincia de Siena.- 
    Los elementos personales que pretendió expatriar Luigi de su hijo fallecido en Africa, eran sobre todos dibujos y pinturas propias,afición que tuvo Antonio en vida y que no fue posible  ubicar luego.- Hablamos de hace mas de 80 años cuando las comunicaciones y los medios para realizar aún trámites, eran mucho mas engorrosos e improbables que hoy.-
   Quedaron madre y hermanos de Antonio en Argentina; el dolor trasuntó las décadas y los sobrinos llegamos a tener conciencia práctica del hecho fatal y final del tío Antonio en Africa.-Este es un pequeño homenaje a su memoria, una manera de estar menos muerto para sus deudos el tío Antonio.- mc (Mario Carboni).-
     
    

ANTONIO CIABATTI, DE LA TOSCANA AL PLATA .-

  La imagen corresponde a  Antonio Ciabatti, uno de mis cuatro tíos por vía materna.- El hermano mayor de mi madre, nacido en Italia, fallecido muy joven en Tripoli (Libia).- El único nacido en la patria de sus padres, los restantes 4 hijos serían  argentinos.-
      Una historia muy particular la de mi tío ,tambien mencionado como  Tonino en el ámbito familiar.- 
           Una foto similar a la que vemos, enmarcada en un óvalo , imperaba en la pieza de la nonna Benedetta, la  madre de Antonio.- Imperaba porque era bien grande el marco y nos despertaba sorpresa a los nietos al  ver ese rostro desconocido, aunque  coincidente con los hermanos (tíos) que visitaban a la nonna a diario.- El rostro de Antonio ocupaba la atención y los días de la nonna.- Ella, en su habitación en la casa familiar en la calle Senillosa, con piso de pinotea sin lustrar, al natural,  con su cama  de bronce con algunos aplicaciones ,ella con su prótesis  ortopédica apoyada sobre la pared que reemplazaba a su pierna izquierda perdida en un accidente cuando jovencita en Italia.- El ropero, la mesa amplia, el sillón de mimbre y algunas sillas.- Infaltable la radio tipo capilla donde asonaban sin interrupción óperas y música sinfónica, en épocas en que Radio Nacional y Radio del Estado eran la opción al refinado (y maltrecho, con sordera muy avanzada) oído de la nonna,  italianísima y petiza,  piel rosada y  de  ojos intensamente celestes.- Cabellos blancos, que fueron rubios y levemente ensortijados.-Siempre a mano su monedero con  bronceadas moneditas de entonces, que mostraban una vaquita asomada en la misma y que confirmaba cada semana, infaltable como la visita, la bondad de la nonna para con  sus nietos , a quienes nos bendecía , además, ya sin precio, con un dulce "bambino", jamás escuchada luego esa  palabra con semejante encanto.-La nonna hablaba solo italiano...vivió100 años, 70 de los cuales en Argentina, terminó sus días más atada que nunca  a su idioma natal.
       El tío Antonio con solo un año de vida llegó a Buenos Aires junto a la nonna (encinta de su segundo hijo ya argentino que se llamaría Domingo) y Luigi, el nonno.- Fue el 21 de enero de 1906, a bordo del buque Washington, desde Génova, puerta de salida de millones de italianos, la mayoría en exilio económico expulsados pacíficamente de una Italia unida recientemente, eran  campesinos mayormente.- El nonno era de Pistoia, la nonna de Colle Val d´ Elsa, en Siena, ambos orgullosamente toscanos.-
    Antonio había nacido en  Siena.-
   Antonio con solo un año de vida en Buenos Aires verá llegar a cuatro hermanos en la familia:  Domingo, Argentino, Maria Luisa y Godofredo.- Vivirían esos años en distintos lugares de Capital y el conurbano, mucho mas chico y simple que hoy.-Habida cuenta nacerían en Avellaneda, dos hermanos en Merlo y el último en Capital.- El periplo lo integraban casas de inquilinatos mas o menos  colapsadas, los clásicos conventillos de entonces con una ciudad que recibiera en pocas décadas a millones de inmigrantes.-
       Finalizada la primera guerra en 1918, la familia decide emigrar a Italia.- Más que nada volver, tal como sería el primitivo plan al llegar a estas costas.- Anhelo de casi todos los emigrados que en ínfima proporción se cumplía.- 
    Antonio ,en una familia de práctica religiosa sobre todo en la palabra y acción de Benedetta ( el nonno Luigi, según dijo siempre mi madre era medio ateo, socialista y rebelde) ve nacer   su vocación por el sacerdocio en éstas tierras.- En 1919 cuando van a  Italia, Antonio con solo 14 años se encamina a ser sacerdote.- 
    Ingresaría al Seminario Magiore Arcivescovile de Firenze, de la Piazza Cestello, en el barrio Oltrarno de la cidad florentina.- Transcurren sus días entre la vocación nacida en el seno familiar, y la contrapartida de la vida eclesiástica observada por Antonio, en abierta contradicción una y otra.- No hallaba coincidencia entre la pureza de una y los fastos de la otra.- Entre la vida de los padres de la iglesia y sus sucesores, la  crisis entre la palabra y la  práctica.- Tal asintonía lo acompañaría hasta el último momento de su corta existencia terrena.- Antonio en tanto primogénito es posible haya sido inducido en su vocación; fue llamado Antonio , como su tío materno, Antonio Pacini, prior en una iglesia de provincia en Toscana; esa nueva Italia unida y monárquica veía bien contar con un prelado en la familia, si era el primogénito, mejor; la familia de la nonna Benedetta era de capas medias en la Toscana de entonces, distinto a la familia del nonno Luigi, original de Pistoia e integrante de una familia no acomodada, que decide casarse con Benedetta siendo primos, una práctica endogámica común en las sociedades patriarcales de provincia en la Italia del 900.-mc

      

PLYMOUTH MODELO 1940, EN AV. ROCA O AV. CRUZ, EN OCTUBRE DE 1944

    Fotos de un valor familiar y testimonial importantes.- Fueron hechas el 8 de octubre de 1944, en Av. Roca o Av. Cruz, entonces arterias como se ve consistentes solo en una calzada angosta y de adoquines.-Con postes de alumbrado o de trasmisión de energía eléctrica, con entorno de campo abierto, algunos  animales  de pobladores en una zona semi-rural entonces.- Lugar de visita frecuente de nuestra familia, de paso haCia la Gral. Paz u otros sitios.-
    Aparecen en la foto Italiano y Luis, junto al taxi Plymouth modelo 1940, con algun detalle agregado, la uña entre las dos originales en el paragolpes delantero, y una bagueta sobre el lateral del guardabarro que aparece en los modelos  mas adelantados del Plymouth.- Esta era una prestigiosa marca norteamericana,  coches  tradicionales en diseño y constitución.- Observese el sentido de apertura de las puertas, hacia sentidos opuestos desde el parante central, caído en desuso luego y remozado el estilo en algunos  automóviles de hoy.-
    Luis de 8 años aproximadamente, coincide con su fecha de nacimiento y la data de la foto impresa en el reverso de la misma.-
     Italiano utilizaba éste automóvil como medio de vida.- Hasta 1940-41 tuvo su colectivo  Chevrolet 1934 en la línea 2 (actual recorrido del 168), cuando fueron incautados los coches de pasajeros por el gobierno conservador de entonces, como  parte del monopolio del transporte de pasajeros en la ciudad de Buenos Aires concedido a una empresa inglesa de transporte urbano, la famosa Corporación de Transportes, luego estatizada por el gobierno de Perón en 1946.- Muchos quedaron sin su medio de vida.-Aquellos colectivos habian aparecido espontáneamente cubriendo una demanda de la población.- a partir de la conversión de taxis en taxis -colectivos en 1928, y posteriormente incorporando colectivos carrozados localmente sobre chassis Chevrolet  y de otras marcas destinados primitivamente  para camiones.-
       

       En las últimas fotos aparece Luis junto a una vaquita, y nuestra madre Maria Luisa junto a Luis.-
     Falto yo, todavía faltaba algun tiempo para nacer, cuatro años justo...pero estas son fotos muy entrañables de nuestra familia que comparto con todos los que hayan llegado a éste punto del relato.-
       El  Plymouth lo conservaron hasta entrada la década siguiente.- Por testimonios de la familia y amigos, era utilizado para algunos viajes a Mar del Plata, y los domingos para salir a pasear a Palermo, muchas veces acompañados por la nonna Benedetta, todo un personaje atendida en el  espacioso habitáculo como una gran dama, con licor "De los ocho hermanos" mas algunas masitas.- Recuerdo vividos y escuchados en algunos casos, que refrescan el pasado para un mejor presente.-
    Y el recuerdo de éste auto tiene su costado amargo.- Italiano, mi padre, se descompuso en él el 30 de abril de 1953, en la avenida Chorroarín entre las vías del Urquiza y Avenida Warnes; chocando contra un árbol al sufrir un ataque cerebral...fue trasladado al Pirovano, luego a casa, donde fallece el 7 de mayo siguiente.- El auto sería vendido al chofer que trabajaba el Plymouth como taxi tambien.- mc

PICHEUTA, UN CACHO DE PARAÍSO NUNCA PERDIDO.-

   Calle Picheuta al 1900, vereda impar de una calle impar de un tiempo impar...historias breves e impares..-
      Picheuta, siempre despertó alguna sonrisa  o duda a quien la escuchara nombrar a partir de una simple solicitud: "domicilio por favor"....Sonrisas breves  y burlonas, impúdicas cuando el sonoro Pi arremete seguido de  cheu , cerrando con ta.....Son especialmente escuchadas las palabras comenzadas con Pi, leer los labios de una P es todo un desafío a posibles entuertos.- Cheu  mas ta ,potencia la sorpresa y curiosidad...asi se llama la calle?? donde queda?? nunca la senti nombrar??...todas frases escuchadas alguna vez por los predestinados vecinos. Hay que explicar, será asi?? es un paso cordillerano en Mendoza, cercano a otro similar , Cacheuta, por donde anduvo el Libertador de medio continente con sus huestes de San Lorenzo en adelante.-
     Encima Picheuta es una calle trunca en su horizontal rectitud.- En Rivadavia era la continuación de Parral, hasta Salas, luego ese tramo pasó a llamarse San José de Calasanz.- Nombre grato, el del colegio donde comencé con contador de madera a hacer palotes....hoy doy algunos con particular vocación.- Primera fractura, la segunda era la  primera en realidad, aunque disimulada.- Centenera nace en Rivadavia, placita de Primera Junta, llega con dicho nombre hasta Asamblea, allí la recta se continúa en Picheuta, y Centenera hace un cruce a la izquierda  y retoma su nombre y sinuosa traza ,hasta Puente Alsina.- Esta fractura estaba disimulada cuando Picheuta nacía en Rivadavia y en Salas pegaba un salto y continuaba a Centenera en los hechos, hasta Somellera, final del recorrido picheutano si se tolera el gentilicio.-Resumiendo, calle de dos fracturas, la primera solo conocida por los peremnes vecinos (y ex) de la callecita.-
     Tuvo sus celebridades, uno de los del duo Buono-Striano vivió en el cruce de El Artesano.- Tambien el Dr Juan B. Tiggi, letrista del tango "Cuando era mia mi vieja" (todo un título para la calle), donde narra la casa de su infancia hoy reciclada, que juzgué en su momento una fiel pintura del ámbito de la niñez del autor.-
  Tambien tiene cruce con un pasaje de una cuadra, hasta Centenera, de un personaje por demás simple y querible: Caperucita...todo un honor tener un nombre asi en el barrio de uno.- O ,ex de uno, mas bien..aunque nunca nos vamos del todo..ya lo explicitó en su "Nocturno a mi barrio"  PIchuquin Troilo.-
      Tantas historias, futbol, juegos, fogatas de San Pedro y San Pablo, correrías, amoríos, camino al Parque Chacabuco a su colonia con pileta en veranos del 50, del club El Telégrafo con sus carnavales de música, palosenjabonados, carreradeenbolsados , de los comités radicales, peronistas y otros etcs cuando lo permitian las circuntancias "generales";  del camino al parque cuando en setiembre del 62 lo bombardearon en la puja interna colorados-azules destruyendo  las orugas el "verde césped", dejando  pozos humeantes de impúdicas bombas arrojadas impunemente en una ciudad abierta por unas horas, pero poblada por miles y millones de mansos ciudadanos que rezaban  "porque no pase nada, finalmente".- Y tambien calle del último camino en pantalones cortos y del primero con pantalones largos.-
    Era fines de noviembre de 1961, finalizada la primaria iría la secundaria al colegio de curas de Pompeya.- La inscripción era el 10 de diciembre...."sin largos no voy a inscribirme ni quiero ir al secundario.."
    Con la verguenza   que ostentabamos los pibes de entonces, camino con la vieja por Picheuta, mano impar, hasta Asamblea, en la esquina con Picheuta Casa Braga (fulminada por el tiempo luego), salí de allí con los largos, unos tipo vaqueros o jean a rayitas de marca indefinida...me llevé tambien un par de leones color azul, tipo azul noche.- Además, con el cine "Asamblea" (luego Banco Provincia) a pleno, el tranvía que aún trasegaba, aunque  con los días contados, el duro adoquin de la avenida.- Una pasada por Bonafide, posta obligada en procura de algun chocolate y café Franja Blanca molido dos y medio (asi imponía la vieja su predilección cuando haciamos el mandado a Asamblea).-
  Final...mi calle, luego recorrería muchas, vía Veneto, la via del Ponte Vecchio, otras mas acá..pero esta es mi calle, impar  en su numeración, impar en mis recuerdos.-mc