"Sexto piso" (1955) del prolífico Homero Expósito no escapa a señalar sitio y época, y es un buen ejemplo a tener en cuenta de como situar lugar y época.-
Están los tangos "de bulin", los "de cabaret",los "de barrio", los "de esquina", "de patio", "de vereda", "de orilla barrosa y pampa", "de salón de baile", "de carnaval", "de puertos", de "padre, madre,hermana/o", de "novias o amantes", "de taller y trabajo", "de noches", "de vicios y desbordes",de "boliches y cantores" hasta los de "azar, juego y divertimento", en fin,sin olvidar aquellos donde impera la pasión en sus formas amor/desamor en un marco intemporal, sin anclaje en tiempo y lugar, la variedad es amplia e ilimitada y se extiende al infinito.-
"Sexto piso" habla desde una planta horizontal como bien enuncia su título, habla en 1955, datos obvios pero que anclan la obra de forma precisa e indudable en un espacio y tono particulares.- Más allá del mítico "segundo piso, ascensor..." los tangos hablaron casi siempre aunque no lo mencionen, desde la planta baja, desde el nivel cero; es anecdótico si simplemente observamos la peculiaridad de mencionar el "sexto piso" de una edificación desde donde el dicente, el autor (cantor) y en primera persona expone sentimientos y emociones que lo embargan.- No es casual lo del sexto piso si hablamos para aquel tiempo(1955) de una ciudad con desarrollo edilicio importante, y con una mirada sesgada por las corrientes filosóficas existencialistas.- Entonces "Sexto piso" implica lugar y tono,propiedad horizontal y existencialismo.-Es muy posible que Expósito haya sido influido por el existencialismo en boga en medios universitarios no extraños al autor; él mismo en aquel tiempo estudiante en Filosofía y Letras y con algo más de treinta años de edad (nació en 1917).- Había un debate o más bien controversia entonces plasmada en el tango con la aparición en 1954 del tango "Che existencialista", éxito en la versión D'arienzo-Echagüe.- Digo controversia y no debate porque el diálogo brillaba por ausencia.- Eran otros tiempos desde ya.- Reedición de la vieja consigna "alpargatas si, libros no", más apropiadamente "alpargatas si, libro también", si de juego de palabras se trata, pero es otro tema.-
Ubicar al dicente en un sexto piso con ventanales que dan a la calle, desde donde se observa la caravana que va y viene: " Ventanal, y los hombres todos chicos/ y los pobres y los ricos/ todos chicos por igual...", habla de la urbe que masifica y condiciona; no es el barrio ("donde eramos todos iguales (falacia al fin...))y luego de un sexto piso en un ¿barrio? sin nombre (clave la identificación en los tangos); y los "pobres y los ricos", tema no ajeno en la obra de Expósito ("Absurdo" señala "una casa era pobre,otra rica, fácilmente se explica...") señalan claramente el ambiente urbano como marco tangible y sociológico.- Un edificio propiedad horizontal y calles atestadas de gente que va y viene ("Allí abajo se revuelven como hormigas: mucha fatiga, pero mucha cuesta el pan")....sigue con una observación casi anticipatoria del "gran hermano" que hoy observa y registra todo, hasta los detalles más secundarios pueden ser pruebas concluyentes para lo inimaginable: "Ventanal,donde un lente permanente/ televisa mi dolor por la ciudad..." (Hablamos en 1955).-
"Sexto piso" tiene una dama que desvela al dicente; es un querer desairado : "...solo,sin tu amor, tirado y solo, vuelo por las nubes del desvelo"; permitiéndose inmediatamente una figura típica del autor,dueño de metáforas muy audaces y logradas que despertaban en su momento airadas críticas.- "Ay, que amarga sensación/ ver que éste infierno fue el balcón/ de un sexto cielo".-
Rematando con cuatro versos que concluyen una obra impar de la letrística tanguera: "No hay estómago que aguante éste desprecio/ ni tiene precio que se tenga que aguantar..../ ventanal,y ésta pena que envenena/ ya cansado de vivir y de esperar".-
El escenario es un edificio de propiedad horizontal, primera observación distintiva; el contexto no son los personajes ciudadanos de "Tristezas de la calle Corrientes",(obra también de Expósito), aquellos, exponentes de una fauna de época (en el fragor de los tanguísticos años cuarenta), ahora en "Sexto piso"son anónimos ciudadanos,muy iguales entre si en la profana epopeya de ganarse el pan; en "Tristezas..." la calle Corrientes era " calle como valle, de monedas para el pan..."
otra época,otra realidad,otra gente,sobre todo otro tratamiento por parte de Expósito; otro sustrato filosófico acorde con las ideas y temas vigentes en el mundo en "Sexto...,costumbrismo y pintura de escenario, personajes y época en "Tristezas....-
En "Sexto...aparece la ciudad indeterminada, sin nombres propios, un símbolo moderno como un ventanal en un edificio moderno, ámbito de trabajo seguramente, y un mirada analítica en horario laboral con la masa de transeúntes en la general tarea de ganarse el pan.- Y una reflexión doble, un elemento femenino (vos perdida) y el dicente (solo, sin tu amor, tirado y solo...) y la masa de "caminantes" en un similar destino : "...no hay más remedio que vivir /así apretado y pisoteado como en el suelo..."
El existencialismo entre otras cosas mostraba un sujeto masificado, en grandes urbes, estereotipado y preso de angustias nuevas en un mundo que ofrecería algunas novedades, pero también la inexorable hipoteca de la libertad más básica de la persona humana.- Un ser alienado y la angustia como síntoma general.-
La letrística tanguera no incursionaría mayormente en los años posteriores en la presentación de climas similares al que exhibe el oportuno "Sexto piso" de Homero Expósito.-mc
Foto: portada del cd de una producción de Osvaldo Manzi que incluye "Sexto piso".-mc
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